@乔侮17889373585
圣严法师: -- 何谓菩萨行?
******4924施阎 以此可知,人人都可以成为现在的菩萨、未来的佛.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·我觉得用佛法或一切合理方法让人一心向善已是不错,能让人弃恶从善更是大功德,如能有这样的智慧和慈悲,只怕想不为菩萨都不行,不知师兄是怎样看待?
@乔侮17889373585
什么是发菩提心?怎么发菩提心? -
******4924施阎 救助众生的心,同体大悲的心
@乔侮17889373585
观自由菩萨先观自心是么意思 -
******4924施阎 相由心生,境随心转.世界万物都是虚空的,都是有心念所变化出来的.预知真相,需先知道自己的心念,念佛就是修心,使自己明心见性.
@乔侮17889373585
发菩提心,怎样叫真,怎样叫伪 -
******4924施阎 发心 发愿就是一个动力 之后必须有实践的过程 才叫真 不然叫假菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:＂发心为利他,求正等菩提.＂求无上菩提之心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意.此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提.盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本.《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)︰'菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心.
@乔侮17889373585
菩提心是什么? -
******4924施阎 我复制来的: 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨多罗三藐三菩提心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心...
@乔侮17889373585
举例说明什么叫“菩提心”? -
******4924施阎 全称阿耨多罗三藐三菩提心.又云无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意,即求无上菩提心.菩提心为一切诸佛之种子,净法长养良田,若发起此心勤行精进,当得速成无上菩提!故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依;大乘菩萨,最初必须发起大心,称为发菩提心、发心、发意;而最初发心,称初发心、新发意.若有善男子、善女人,发起信心,愿求无上正觉、最终成佛,此心、菩提心是也、
@乔侮17889373585
什么叫菩提之路 -
******4924施阎 就是度化众生的过程 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意.此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提.盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本.《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)︰'菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心.
@乔侮17889373585
不忘初心方得始终全诗 -
******4924施阎 不忘初心,方得始终,活着,即是一种修行. 不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守.不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭.不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在. 何谓“初心”、“初发心”,有慧月法师这般解读: 何谓...
