最基本定义方法是揭示概念内涵的逻辑方法。
通过某概念所反映的对象的本质属性来说明该概念。从逻辑结构上看，定义包括三个部分：
①被定义项，即其内涵需要明确的概念;
②定义项，即用来说明被定义项的概念;
③定义联项，用来联结被定义项和定义项的联结词。
例如，“所谓商品，即指为了交换而生产的劳动产品”，在这个定义中，“商品”是被定义项，“为了交换而生产的劳动产品”是定义项，“所谓…即指…”是定义联项。
扩展资料：
定义的方法有许多种，如真实定义、语词定义、关系定义、发生定义、功用定义、递归定义等方法。在科学研究、社会实践中经常使用的一种定义方法，是通过找出被定义项的邻近的属和种差来下定义。
另一种是语词定义的方法，即明确一个语词表达什么概念。在科学著作或议论文中，语词通常是用来表达概念的，因此给某些语词下定义是明确概念的一种重要方法。
要正确运用定义的方法还必须遵守定义的逻辑规则，如“定义必须相称”、“定义项不得包含被定义项”、“定义项必须清楚明白”、“定义项一般不能用否定形式”等。
在思维实际中，定义方法起着重要作用：第一，通过定义可以把对事物的认识总结和巩固下来;第二，定义能将各种各样的事物区别开来;第三，定义还用于检查人们所用的概念是否明确;第四，对于科学原理的形成、制定以及理论宣传、教育、传授知识等方面也有着重要作用。
参考资料：百度百科——定义方法
逻辑学的定义方法：种差加属。
属加种差是一种常用的定义方法，又称真实定义、实质定义。
所谓的“属”与“种”“种差”是指如果一个概念B的外延集合是另一个概念A的外延集合的真子集，我们称作概念A是概念B的属概念，概念B是概念A的种属性，具有这种关系的概念之间称作具有属种关系的概念。在同一属概念里，种概念A具有而其他种概念不具有的本质属性的差别，称作种概念A的种差。
注意事项
用属加种差方法下定义时，首先应找出被定义项邻近的属概念，即确定它属于哪一个类，然后，把被定义项所反映的对象同该属概念下的其他种概念进行比较，找出被定义项所反映的对象不同于其他种概念所反映的对象的特有属性，即种差，最后把属和种差有机地结合起来。
例如给“人”这个概念下定义，先找出“人”的属概念如“动物”，然后确定“人”与属概念“动物”之下的其他并列的种概念所反映的对象的差别，即种差：“能够制造和使用生产工具”，这样，人的定义就可表述为：“人是能够制造和使用生产工具的动物”。
由于事物的属性是多方面的，种差的类别各不相同，因而属加种差的定义方法可以根椐种差的不同而区分为性质定义、发生定义、关系定义、功用定义等。属加种差定义是一种最常用的定义方法，但它也有局限性。
如不能用这种方法给哲学范畴下定义，因为哲学范畴反映的是一些最大的类，因此也就找不到包含它的属；也不能用这种方法给单独概念下定义，因为单独概念所反映的是独一无二的个体事物，因而不能找出它的种差。
定义的方法：
一、逻辑学的定义方法：种差加属
形式逻辑学用“种差加属”的方法给认识对象下定义。 “种差加属”定义法：当我们对一个概念——比如“人”下定义时，首先要找到与这一概念最近的“种概念”——动物，然后我们就可以说“人是一种动物”了。但仅仅这样说是不完整的。我们还必须找出“人”这一“属概念”，和“动物”这一“种概念”的其它“属概念”（鸡鸭牛羊……）之间的“差异”（属差）来，“人”和“鸡鸭牛羊”之间的“属差”是什么呢？是“制造生产工具”，从而我们得出“人是能制造生产工具的动物”这一完整定义。 定义的规则：（1）种概念和属概念的外延要相称。比如：你不能说“人是一种能制造生产工具的生物”，这就犯了“外延过宽”的逻辑错误，因为生物还包括植物。（2）不应循环。比如，你不能说“蛋就是卵”。因为你也可以反过来说“卵就是蛋”，结果是谁也说明不了谁。（3）一般不应是否定的判断。比如说“人不是狗”，这样说毫无意义。（4）“属差”应尽可能详细确切。比如，关于人的定义最好这样说：“人是能制造复杂生产工具的动物”。
二、认识论的定义方法：
除了上面的“种差加属”定义，还有一种“发生定义”。 “发生定义”：发生定义是定义者受知识水平的限制，面对自己难于用属加种差的定义方法“界定”的认识对象时经常使用的一种定义方法，这种定义是对发生过程的一种描述。 此外，当你找不到一个概念的种概念——换句话说当这个概念“无所不包”时，这种概念你几乎没法准确地定义它，它们一般属于哲学研究的范畴，比如：物质、质、量、度、时间、空间…… 形式逻辑一般对事物相对稳定（静止）的方面进行研究；辩证逻辑学则要求在发展变化之中考察事物。
可以办理，柜台办理流程：
1.到办理的信用卡的银行网点，或者找当地银行信用卡中心工作人员，填写信用卡申请表。申请表的内容一般包括申领人的名称、基本情况、经济状况或收入来源、担保人及其基本情况等；
2.提交一定的证件复印件与证明等给发卡行；
3.申请表的内容如实填写后，在递交填写完毕的申请书的同时还要提交有关资信证明；
4.申请表都附带有使用信用卡的合同，申请人授权发卡行或相关部门调查其相关信息，以及提交信息真实性的声明，发卡行的隐私保护政策等，并要有本人签名；
5.办理信用卡流程基本完成，等待信用卡发放了。
什么叫最基本的东西，定义是什么~
“最基本的东西”通常指构成某个事物或现象的最本质、最基础的元素或属性，或者是对该事物或现象进行最基本的描述或表达。
在不同的领域和语境中，“最基本的东西”可以有不同的定义。以下是一些可能的定义：
1. 哲学：在最基本的哲学层面上，“最基本的东西”可能指的是构成世界的最小单元或原始实体，或者是存在的本质、实体的本质、真实的本质等。
2. 物理学：在物理学中，“最基本的东西”可能指的是构成物质的最小粒子，如原子、质子、中子等，或者是描述物理现象的基本规律和原理，如牛顿运动定律、量子力学等。
3. 计算机科学：在计算机科学中，“最基本的东西”可能指的是计算机程序的最小可执行单元，如二进制指令、汇编语言指令等，或者是计算机系统的最基本的组成部分，如CPU、内存、输入/输出设备等。
4. 数学：在数学中，“最基本的东西”可能指的是构成数学对象的最小单元或基本元素，或者是数学的基本概念、公理、定理等。
5. 社会学：在社会学中，“最基本的东西”可能指的是构成社会的最小单元或基本群体，或者是社会行为和社会现象的基本规律和原理，如社会契约论、社会分层理论等。
需要注意的是，“最基本的东西”并不是绝对的和固定不变的，它会随着人们认识和实践的发展而发生变化。
学者，这不仅仅是职业。学者与知识分子有类似的意思。知识分子曾经被当作工人阶级的一部分，也曾经被当作最顽固的需要加以思想改造的对象。知识分子在古代乃是圣贤，先知，哲人，觉悟者，牧师，也就是广义的教师。学者的职业通常是教师。教师乃是具有智慧并传承智慧之人。智慧乃是心灵（psyche）之光。心灵或精神乃是学者耕耘之地。劳心者治人，劳力者治于人。这是一种政治哲学，这是说，精神高于肉体，理想高于现实，宗教高于政治。劳心者乃是宗教家。宗教家与政治家的分离与结合乃是人类文明历史演化的重要动因。这个谱系柏拉图曾经有过精彩的描述，如普罗米修斯与宙斯。柏拉图、马基雅维利、卢梭、马克思、尼采，这些人到底是宗教家还是政治家，实在是说不清楚的，他们的思想热情在于政治，当然，这里的政治可以有不同的理解，最广泛的政治也就是人的现实生存。无论如何，人的问题是所有问题的问题所在。
学者的真正含义乃是：第一个人。学者最终成为一条路，或者一个路标，一个方向。耶稣自身成为一条路，这就是基督教。释迦牟尼指明了一条路，这就是佛教。苏格拉底和柏拉图设定了一个路标，这就引向了哲学。孔子的呐喊成就了儒教。这就是奠基。这个奠基是道路的奠基，也是人格的奠基。这些宗教家乃是第一个人。历史的叙事经常提高这样的“第一个人”，或者是宗教性的，或者是政治性的，或者是结合的，譬如：阿伯拉罕、大卫、摩西、耶稣、黄帝、尧、周公、孔子、宙斯、梭伦、亚历山大、释迦牟尼。一旦人们确定了这样的“第一个人”，他的“前人”就成了这第一个人的“铺垫”，他的后人就成了这第一个人的“延伸”。第一个人乃是“神”，亦即是其他人的开端、来源、祖先、典范、模型。这就是普通人的历史的神话叙事学。第一个人乃是这种历史的断裂，他与所有模型相区别而自身成为模型。或许有些人会设想：为什么不让每个人自身都成为模型呢？这样的设想乃是“后现代”的设想。因为，此前人们总是认为模型乃是先定的，遵照模型才是成为人的途径。这就是封闭性的智慧与开放性的智慧的差异。封闭性的智慧设定唯一的至高的神或天，而开放性的智慧试图打破这种设定。因此，当基督教学者说启蒙运动的“谬误”是企图让人取代神的位置时，他们的说法是对的。
有不同类型的学者，他们传承不同类型的智慧。孔子云：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。这是中国儒家学者的箴言。柏拉图言，爱智者乃是神性的，爱智者的生活就在于追求神，或智慧本身。这乃是某种柏拉图主义学者的信念。犹太教或古印度各教义有别样的智慧，他们传承了别样的学者。耶稣教人爱神和他人，尼采教人超越道德而恢复原始的或审美的野性。
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