古铜钱在风水上有化煞、辟邪、镇宅、招财等作用，如果使用得当其功效十分显著。
孩童脖子上挂着铜钱项链辟邪,元代之前，并无桃剑的相关记载，所以桃木剑多是出于元代之后，且明清小说中多见，大抵是因为元朝禁武令，清代也严禁民间携带刀剑，因此，铜钱剑的出现倒也理所当然！而铜钱主要有两个作用：
一：压胜钱
厌胜钱也叫做压胜钱，也叫押胜钱、压胜钱，并非流通币。民间一种用作吉利品或避邪物的古钱币。小孩子佩带的饰物。它起源于西汉，至清末民初都有铸造。和符咒几乎同时出现。所以有压鬼辟邪之用啦。还有特殊的辟兵钱。上书“除凶去央”，“辟兵莫当”，“五行大布”等等，各种场合，从建房子地基到上梁，从下葬到陪葬，从吉礼到凶礼，再到方术，是各种用途的压胜钱都存在。
还有人认为，厌胜钱的源头是原始的“冥币”：古人以为有一种活动在泥土中的鬼怪名“胜”，专门吸食死人的脑髓，使之“二次死亡”不得复活于冥界，因此要有物制约。从这个意义上讲，早期的厌胜钱也能充当冥币使用的！
二，五帝钱
古铜钱五行属金，铜质吸收气场的力量比金银还好。五帝铜钱是指清朝时期顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，具有挡煞、防小人、避邪、旺财之功效。五帝古钱经洁净和开光，放入红包内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入钱包或手袋里，能辟邪、护身、免受邪灵骚扰和增强自己的运气。
钱是人用，有独特人间阳气，所以对鬼祟有一定的压制作用。所以其实用五帝钱，只要是真的，还是有用的，不过现在都是挖出来的，或者都是没流通过的，所以所谓开光过的五帝钱就那么回事。真正好用的，就是从古代一直流传下来（没进坑）的铜钱。不用开光布气都够用一般的。开了光就能更强些。原来小孩帽子后来都用这样的压钱啦。
三.金钱剑
所以金钱剑其实是有的，但时间不会太长，也就是在清朝左右。因为宝剑这东西会被清廷当做整老道的借口罪证。所以才发明的金钱剑啦。效果其实不如真宝剑好用。没有度牒，没有认证，你出来做法式，还敢用真宝剑？而度牒什么的都是官买的。限制的紧紧。所以用点红绳铜钱也能模拟吧。阳气也算足够。
古人认为钱币具备阳刚之气，所以用来辟邪。
古铜钱在风水上有化煞、辟邪、镇宅、招财等作用，如果使用得当其功效十分显著。
因为钱币一直在人的手上流通，所以充满阳气。
钱币在古人那里面的时候有震邪的作用。
古钱币与民俗文化有什么关系 古钱币有哪些作用~
中国钱币文化中，除了以语言文字表现的以外，还有另外的一些形式。其中最与人们生活关系密切的是风俗文化中与钱币联系的部分。如在生育风俗中，我们可以看到“洗儿钱”。唐天宝年间，杨贵妃演出了一场为干儿子安禄山“洗儿”的丑剧，就是由此派生出来的。在婚嫁风俗中，有“撒账钱”。在节庆风俗中，有所谓的“金钱会”，即由帝王或权贵抛撒钱币助兴等。风俗文化以外，还有与钱币联系的绘画（如财神像）、雕塑（如金钱豹）、剪纸（如吊钱、刘海撒钱）、魔术（如烧钱、钱匣变钱）等
宋元时期流行的打马博戏
打马格是宋代在文人雅士之中流行的一种游戏。宋代的女词人李清照，对打马格游戏非常喜欢而且颇有研究，她撰写了《打马图经》，称赞“实博弈之上流，乃闺中之雅戏”，我们可以从她的诗词中，看到她对这个游戏非常钟爱。打马格游戏到现在已经失传了，但是流传下来的打马格钱，却非常精美，今天观赏这些被称为“将马钱”的博戏棋子，重现了古代名将跃马疆场的英姿，仿佛把我们带回了人声鼎沸、战马嘶鸣、硝烟弥漫的战场……
战国名将“秦将白起”，跃马横枪，威风凛凛，破敌七十余城屡建战功;“吴将孙武”，西敌强楚，北胁齐晋，著《孙子兵法》十三篇，为兵家所祖;“赵将廉颇”，策马领兵，攻城拔寨，为报国老当益壮，将相和千古流芳;“汉将韩信”，少有大志，智慧过人，为汉室基业立下汗马功劳;三国名将“蜀诸葛亮”，羽扇纶巾，运筹帷幄，决胜千里;“蜀将马超”，冲锋陷阵，勇冠三军;还有“蜀将关羽”、“将军黄忠”，一个个耳熟能详的忠臣猛将，一幕幕壮怀激烈的鏖战场面……“唐将尉迟”，乃初唐良将尉迟敬德，辅佐太宗，功勋卓著，被后人敬为守卫门神。
“明将徐达”，是迄今发现的“将马钱”中时代最晚的一位将军，随明太祖朱元璋征战四方，是明朝的开国功臣。“将马钱”还包括名将所骑坐骑，战马与其主人一起驰骋沙场，其功勋同样为后人称道。如“赵骑特勒”“魏骑骥足”、“吴骑渥洼”、“齐骑青驹”等等，可以看到骏马或伫立，或行走，或踏越，或飞驰，仿佛听到它们或浅吟，或长鸣，或狂啸。可以认为是一幅名将百骏图。这里有伴随周穆王巡游天下的八匹骏马“骅骝、绿耳、赤骥、白义、渠黄、俞仑、盗骊、山子”;那边是跟从秦始皇南征北战的号称“秦始皇七骏”的七驾名骓“追风、白兔、蹑影、追电、飞翻、铜雀和晨凫”;与唐太宗李世民一起出生入死，身经百战的“昭陵六骏”--“拳毛娲、飒露紫、白蹄乌、特勤骠、青骓和什伐赤”更为后人所颂扬，这些神马在打马格钱都可以看到~
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中秋节为什么又叫上元节 - ******
#温肿# 中秋节不叫上元节,上元节是正月十五元宵节,估计是你写错了.为什么元宵节又称做“上元节”呢?正月十五元宵节又称为上元节,起源于道教的“三元说”.大意是说,创世之始,先有天、地、水,而后生万物.天官叫上元天官,地官叫中元地官,水官叫下元水官.天官能赐福、地官能赦罪、水官能解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日.各地的人们为了祈福、拔【ba】罪和禳【rang】灾,分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”.因此,道教将正月十五日定为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节.由此可知,上元节的说法是由道教而来的.
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请问什么叫中元节?到底什么是中元节,中元节是怎么发展而来的? ******
#温肿# 中元节就是鬼节,古人说的七月半.节日期间民间有祭祖、放河灯、焚纸锭等习俗.
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什么时候是中元节? - ******
#温肿# 中元节的时间在每年的农历七月十五号,农历七月十五号零点开始,农历七月十五号二十四点结束中元节.中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节. 中元节在农历七月十五日,部分在七月十四日.原是小秋,有若干农作物成熟,民间按...
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中元节是干什么的? - ******
#温肿# 中元节又称鬼节.那天人们要进行祭祀祖先,上坟扫墓等,主要是因为古时候民间流传着传说,说中元节那一天是鬼魂出没的日子,特别是晚上阴气最盛.因此人们普遍在那一天进行祭祀鬼魂,所以中元节又叫鬼节.
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鬼节的由来?古人为什么会相信鬼神?简明的说下,拒绝复制 ******
#温肿# 楼主,你好!每年夏历七月十五这这天,是中国传统中的重要节日——中元节,但是,“中元节”是中国道教的叫法;夏历七月十五这天,佛教称之为“盂兰盆节”,民间则称之为“鬼节”.当然,道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节,既有不同的表达形式,但是,这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵.七月十五为“鬼节”,这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说.如果满意请采纳!谢谢
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鬼节是什么 ******
#温肿# 农 历 七 月 十 四 日 为 中 元 节 又 称 为 鬼 节 或 盂 兰 节 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 ... 在 鬼 月 ( 农 历 七 月 ) 举 行 普 渡 会 , 俗 称 鬼节 . 一 般来 说 古 代 都 不 愿 在 ...
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*十月十五称下元古代怎么过(古代过什么节) ******
#温肿# 农历十月十五,是古老的“下元节”.此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家... 惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行. 农历十月十五,...
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为什么中元节俗称鬼节 ******
#温肿# 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半. “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四).俗传去世的祖...
