1、殡葬
普通人家灵柩上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。富家灵柩罩以柩套(贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔绰天平杠”。
2、做七
接死者亡日算起，每隔七天做祭奠羹饭，谓“做七”，其中以头七、五七、七七为大七，亦有逢单作大七。五七则谓死者在“望乡台”，有不吃家乡饭之说，由女婿祭奠。
至七七，称“断七”。在“七七”四十九天中，如遇初七、十七、二十七相重，称“重七”，须补做一次，延至做百日、做周年，至三周年止。
3、做阴寿
即为亡父亡母做寿，亦自五十岁起每逢十做寿。寿堂陈素色，阴寿寿宴称“做十头”，至满百岁而止。
4、招魂
死于他乡，或死于“飞来横祸”，无尸骨可归，家人以衣服饰为人状，置于竹竿上摇晃，望空遥祭，谓之“招魂”。也有做“衣冠冢”者。
5、报丧
报丧者标识为倒挟一把雨伞，低头赶路，途中不与人谈讲，到要报之家，将伞柄朝下放置门外，以示凶信，告知简要情况及入殓日子即走。乡间有的地方，待报丧人一走，即在大门口砸碎一只碗或一张瓦片，意示“百病消散”。
旧时丧葬，礼仪繁琐，迷信甚浓。
做寿域
旧时，富家老年人多择地做寿域，域内放“寿砖”、茶壶、油瓶(称“寿油”)各二。墓碑“寿域”两字涂以红漆，以示空穴，日后进柩则改涂黑漆。做寿域须择双日，以初十为吉日，本人不可在场。
丧事
送终 病人弥留之际，家属环侍床前目送，小辈要跪在榻前。也有长子扶父趺坐，俗谚“晓得死，爬起坐”，谓坐着死去，死者坐化，灵魂可升夭。送终以子女到齐为“福气好”，倘有儿子尚在途中未赶到，有为临死者灌参汤，以延续时辰。待一断气，俗谓咽下最后一口“海底痰”，家属方可嚎哭举哀。旋即焚烧锡箔纸钱，谓之“送盘缠”。
浴尸 老人逝世，孝子撑伞、挈桶至水井或河边焚化纸钱并汲水，用新毛巾擦抹死者，谓“买水浴尸”。一般是儿子浴父尸，女儿浴母尸。也有在河埠头或向井中丢下一个铜钱，佯装打水，佯装为死者沐浴者。浴毕，为死者梳发整容，修剪指甲，换穿寿衣，亦有临终前换上寿衣。
移尸 由长子捧头，幼子扛脚，移尸于中堂或堂前间的木板床上。鄞县一带称“移板头”，慈溪叫“歇床”，宁海谓“晾板头”，余姚称“摊板头”。移尸过天井，则要撑伞遮住，谓尸不见日。移尸时眷属跪送不许哭，防泪水滴尸。移妥，于死者脸上盖一块白布，俗称“盖面白”。脚后点油灯一盏，谓给死者照明，俗称“脚后灯”。洪塘一带(今属江北区)在死者脚后还放一磨盘，在磨孔内插上一杆大秤，秤钩吊麻袋，袋内装五谷。停尸后眷属方可哭啼，并将死者睡的席子及其他杂物焚烧于三岔路口或河埠头，俗称“燃荐包”。
报丧 亦叫报死讯。报丧者标识为倒挟一把雨伞，低头赶路，途中不与人谈讲，到要报之家，将伞柄朝下放置门外，以示凶信，告知简要情况及入殓日子即走。乡间有的地方，待报丧人一走，即在大门口砸碎一只碗或一张瓦片，意示“百病消散”。
守灵 孝堂悬孝慢，设祭桌，摆灵位(神位牌)，焚香燃烛，做“灵前羹饭”，由尼姑涌经，念伴打醮，与各地相同。孝子等眷属，卧在尸侧草荐(草垫)上，谓之“陪尸”，到“大殓”(落材)；再轮流守灵，直到“出丧”。
破孝 死者眷属裁制孝服，谓之“破孝”。给来吊唁亲眷分白布裁制孝服，谓之“散白”。孝服有区别。孝子孝孙穿麻衣，着蒲鞋，腰束草绳，头戴“三梁草冠”，孝孙于帽沿扎一块圆形红布，以示孝中有吉，侄子辈戴“二梁草冠”。嫡亲，男者“白帽头”圆顶，远亲方顶。女眷戴孝兜，状如披风，有长有短，女儿、媳妇所戴最长，一般女眷亦戴白包头。族内本家晚辈穿麻衣，同辈则穿白衣。
大殓 亦叫入木、入殓、落材。人死后停尸时间分为三日、五日、七日，俗称“几日排场”。一般择单日、拣潮涨时辰大殓，故俗谓“看潮水落材”。一般用稻草灰铺棺材底，富家用石灰，上铺灯芯碎沫，俗称“灯芯眼”，摊上材席，放置头枕、脚搁，称“元宝枕”。由孝子捧头扛足，帮忙者四人抓起兜尸被的四角，纳尸入棺，俗称“落材”。尸脚须碰着棺材板，并要说一声“脚踏实地”。尸周围放24包或32包石灰，俗称“包头”，死者生前所爱的器玩，连浴尸时剪下的指甲、趾甲用纸包好一并纳入。忌放镜子。然后依次叠盖眷属亲友所送“重被”，由执事者两人一呼一应，盖一条要喊一声是某人所送(如同今日报送花圈者名单)。一人一手拿升(米升)，另手拿斗(米斗)，向棺材内佯装倒物，边“倒”边吆喝：“黄金一升”，另一人答：“有!”继喊“乌金一升”、“白银一升”，而后“黄金一斗”、“白银一斗”，均以“有、有、有”应之，俗称“金、木、水、火、土，三斗三升足”，谓可让死者安心入木。相传宁波俚语“骗侬落棺材”出典于此。最后一条重被为孝子或孝孙所送，俗称“子孙被”。盖棺前，揭开“盖面白”，谓“见亲人”，使亲人最后一见。合棺盖敲梢钉封棺时，亲人须抚摸棺材，谓可减轻死者“疼痛”。殓成，眷属嚎哭，并围棺拉成圆圈，绕行数周。最后做“入木羹饭”，孝子孝眷亲友分批跪拜祭奠。贫家即日或次日出柩，富家择日出殡，并系好绳索、备好棺杠，俗称“太平杠”(以防万一失火即可抬出)。陪灵、祭祀与各地同。
殡葬
出殡 俗称出丧。普通人家灵柩上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。富家灵柩罩以柩套（贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔绰天平杠”。灵柩上路前，丧家请有地位者“题主”，在神主牌位“王”字上先用朱笔加点，再用墨点黑成“主”字，仪式颇繁。题主毕，起棺，抬柩出门，门外孝子须跪着进酒三杯，执事者高呼：“醮——杠!”哭声骤止，醮杠者念醮杠词。鄞县白岳乡昔日醮杠词云：“日出东方一点红，棺木放在大路中；四亲八眷呕(叫)带拢，亲男亲女送侬终。”“生也空来死也空，生死如同一梦中；生是百花逢春发，死是黄叶落秋风”等等。随后，高呼：“开肩，升炮！”百子炮、炮仗齐放，鼓钹大作，称“引路炮”。抬棺上路，富家多以“方相”即“开路神”为前导，两只大灯笼，左右两面“引路幡”各写“魄归窀穸”和“魂返家堂”。出丧敲锣有定规，匀锣敲9下，接紧锣4下，合称“十三记锣”。中有一人提小灯笼，放小炮仗，分“地路纸钱”。随后有人提纸扎为仆婢状的童男童女及其他冥器。女婿手捧神主牌位，坐“魂轿”内。再是“像亭”，亭内悬遗像。其后是灵柩，孝子孝孙孝侄等披麻戴孝，手扶两尺“丧仗棒”，在孝帐内躬身而行，也有不置孝帐，则随柩躬行。送葬亲族殿后。灵柩过桥，孝子先过桥跪迎，还要呼一声“过桥啦!”待柩过再起行。途中逢亲友祭奠，称“路祭”，则歇柩受祭，孝子叩谢。
入域 柩至墓域，先祭山神土地，祈神庇佑。孝子率送葬者先左后右绕墓域三圈，而后启墓门，用芝麻杆、点心食品烘墓穴，谓之“暖扩”。纳柩于域，有藏墓志铭(石或砖)者，掩封墓门，覆土墓顶，焚冥器、草冠等于墓侧，倚丧仗棒于墓前。送丧者一般半途即回，至亲送至坟山。回程循原路返，进丧家门须跨越门前燃烧着的稻草堆，俗称“燂草马”。送丧者离开丧家不须告别，丧家也不送别。待丧事后孝子择日坐素轿分赴亲友家“谢孝”，按亲疏、地位、人情不同送谢帖和谢礼，一般不入被谢者家。
做七做周年
接死者亡日算起，每隔七天做祭奠羹饭，谓“做七”，其中以头七、五七、七七为大七，亦有逢单作大七。五七则谓死者在“望乡台”，有不吃家乡饭之说，由女婿祭奠。至七七，称“断七”。在“七七”四十九天中，如遇初七、十七、二十七相重，称“重七”，须补做一次，延至做百日、做周年，至三周年止。
做阴寿
即为亡父亡母做寿，亦自五十岁起每逢十做寿。寿堂陈素色，阴寿寿宴称“做十头”，至满百岁而止。
招魂
死于他乡，或死于“飞来横祸”，无尸骨可归，家人以衣服饰为人状，置于竹竿上摇晃，望空遥祭，谓之“招魂”。也有做“衣冠冢”者。
50年代后丧事从简，迷信渐除，市区、县镇提倡火葬，火化率提高。丧事以追悼会、向遗体告别取代，近年也有按逝者遗愿不予举办。但在某些农村、山区，旧时丧俗复行，坟墓越做越好，丧事大办，耗资颇多。
宁波丧葬风俗~
是的，五七过了才能去别人家，否则如果一定要去就要跨火盆了。。。
各地都要去的
应该去的 道理跟简单 你妹妹是他家的媳妇 相当于是你妹妹的亲人了 要去的
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请问一些丧葬的习俗是什么意思? - ******
#涂冰# 与佩戴黑纱的礼节相照应的,还有向死者献花圈或者花篮的习俗.据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时,因为《圣经》教义的广泛传播,人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂,而去天堂的路是由鲜花铺设的.随着这种观念的...
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广西灵山县那隆镇老人过世后的全部风俗习惯? - ******
#涂冰# 广西灵山县那隆镇老人过世后的风俗习惯包括以下方面:1. 丧葬风俗:在守灵期内,家属们会安排守灵香火、订饭、摆灯、排座、平拱、拜亲等事宜.2. 安葬风俗:家属们安葬死者时会进行插花、烧香、敲鼓、拜祭等仪式.3. 追念风俗:家属们会为死者举办追念活动,包括祭拜、烧香、敲鼓、拜祭、扫墓等.4. 祭祖风俗:家属们会在每年的清明节、七夕节、中秋节等传统节日期间祭拜祖先.5. 吊唁风俗:家属们会给死者家属拜访,表达吊唁之情,同时也带去礼物或者祝福.以上信息仅供参考,具体习俗以当地实际为准.
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现在浙江上虞地区的丧葬习俗普通人家的 - ******
#涂冰# 报死信 考道场 念佛 通知亲友吊念 然后 就是出殡了 吴地的风俗都差不多
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民间习俗老人刚下葬出去玩好吗? - ******
#涂冰# 根据中国的传统文化和习俗,民间一般不建议老人刚下葬后就出去玩.因为刚下葬是对逝去的亲人进行尊重和悼念的时间,应该在这段时间内安静思念亲人,而不宜外出游玩.很多地方有关于守孝的习俗,一般为期3至7天,期间家人都会穿着孝服、合家团聚,默默祭奠和追思逝去的亲人.在这段时间内,一般不会参加娱乐活动或外出旅游.当然,习俗因地域和民族差异而有所不同,有些地方可能会有例外或特殊情况.最好还是根据当地的传统习俗和家庭情况来决定是否出去玩.如果有其他疑问,我可以为您提供更多相关的信息.
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宁夏丧事的习俗 - ******
#涂冰# 宁夏比较特殊,汉族和全国其他地区的习俗是一致的.回族受伊斯兰教的影响,有他们自己的丧葬习俗,实行土葬但不用棺椁,用三丈六尺白布缠身;出殡仪式简单、安静,不雇用吹鼓手吹吹打打,也不讲究任何排场,不搞纸车纸马、童男意女等这些东西.送葬中一般也不设任何祭品,不举行祭典仪式,不设灵位.
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宁波108路公交车具体路线和班车时刻 - ******
#涂冰# 运行时间 (5月、10月) 甬港新村、横街(6:00、18:20)、横街、甬港新村(5:40、18:00) (11月、4月) 甬港新村、横街(6:00、18:05)、横街、甬港新村(5:50、17:40) 中途停靠站点 鄞州日报社 宁波大厦 朱雀小区 丹凤新村 宋诏桥小区 ...
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什么是开吊? ******
#涂冰# 开吊,传统丧葬习俗之一.丧家出殡前选定日期,接受亲友吊唁叫开吊. 开吊即丧礼开始进入吊唁时间,依礼而论,出殡以前,凡有亲友,均可随时 往吊.但是,一般来...
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怎样从宁波高铁站到乘地铁至北仑 - ******
#涂冰# 你可以在宁波火车站(高铁站)乘坐750,756,753,783路公交车直达北仑区.
