对于犯罪的人，总有司法机关对其进行制裁，在其中，对于十恶不赦的囚犯将会处以死刑。而对于死刑犯呢，大多数都采取枪决的形式，这样可以减少囚犯的痛苦，是一种人道主义的做法。可观看过执行枪决的人可能都有一个疑问，那就是为什么要对死刑犯“五花大绑”？“绳之以法”还是另有其因？
用警绳把死刑犯捆绑的方式叫做死刑捆绑术。是司法警察行使执行死刑权力的重要技能。这其中有三点缘由。
一：束手脚：防止乱跑乱动。
它通过捆绑死刑犯的肩膀、手臂和双手来限制死刑犯上半身的活动，有一端绳子是活的，可以用手拉住这一端，很轻松的就能牵住死刑犯防止其逃脱。也可以在这一端挂上“某某某，某某犯”的白布，便于示众（历史残留原因）和核对尸体。
上半身的捆绑有利于防止死刑犯的逃脱、攻击等危害行为，性质恶劣的死刑犯还要给其戴上头套，防止其咬人，可能还有不让法警记住死刑犯的脸的作用。捆绑住上半身，死刑犯临行时跪下也很方便，不会随意活动。死刑犯的双脚也用一根警绳牵制住，只留有其能小步走路的空间。警绳是一次性的，会和死刑犯一起上路，这样节约了用别的戒具的成本。
二：避讳。
使用绳子来困住死刑犯而不是用手铐脚镣铐住双手，从某种意义上可以谁是摆脱了手铐等刑具，在以后使用时不吉利的寓意。因为往往死刑犯带过的手铐在之后基本都不会在使用了，以上只是人们在表面上的一些看法，其实更深层次的讲，之所以用绳子将死刑犯捆住，很大程度上应该是一种寓意。就是代表着绳之以法的意思，便民法律即是正义。
三：防止大小便失禁。
人在脑后中枪死亡的一刹那，肛门的肌肉也立刻同时失去控制，人肠子里的屎都会立马泄到裤子里，无论男女死刑犯都是
这种状况，这就是死刑犯为什么都在腿上绑绳子，是为了防止屎尿顺着裤脚流下来泄一地，其实，就是为了殡仪馆方便处理尸体。
法律拥有着至高无上的权力，不能被人们示意践踏，犯罪就会受到法律的制裁与惩罚。所以，“五花大绑”也有一点原因就是寓意绳之以法吧！
以上属于小编的见解，如有错误，还请指出，望多多保函。
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#19198071435#
死刑犯为什么要在裤腿那绑绳子 ******
#岳婕# 死刑犯在执行死刑时,一般不上脚镣(以免执行死刑后卸镣不便)而在腿部绑有两根绳子.一根绑在两脚的腕间,相当一副软镣,押解时,让死囚既能小步行走(那时实际是走不动了,靠押解人员夹住两臂拖着走),又可防止死囚垂死挣扎,双脚乱踢.另一根绳是防污绳,绑在两裤腿膝盖上部,(有时还在裤管内填满纸巾)防止死刑犯在押赴刑场途中大小便失禁,一路污染环境和囚车.
#19198071435#
执行死刑为什么要绑绳?执行死刑为什么要绑绳子 ******
#岳婕# 使用绳子绑起来相对手铐来说,手臂和手腕的活动更加受限,出现意外的可能性更小吧.
#19198071435#
中国的死刑犯为什么判刑的时候要绑麻绳 ******
#岳婕# 流传下来的,过去古代就是用绳子绑着的, 绳之以法 的意思 , 绑人的绳子 叫 法绳,绑着可以避免逃脱和避免影响死刑执行,犯人动不了,如果不绑着他动来动去,就会打偏,再就是看起来可以让人对法律有敬畏感
#19198071435#
执行死刑为什么要绑绳子 - ******
#岳婕# 绝大多数死刑都是枪决,不绑起来你让执行死刑的人打移动靶?万一没打中或者一枪没打死那可不止是尴尬不尴尬的问题了.
#19198071435#
死刑执行为什么要绑 - ******
#岳婕# 这是给予一个人的尊严脸面的剥夺,还有一个害怕死刑犯脱逃.这个以前有的,所以为了人的安全和确保能够执行死刑.请采纳,谢谢
#19198071435#
死刑犯在执行死刑时要五花大绑吗? - ******
#岳婕# 在历史上,死刑捆绑是司法警察行使执行死刑的重要措施.它通过捆绑死刑犯的肩膀、手臂和双手来限制死刑犯上半身的活动,上半身的捆绑有利于防止死刑犯的逃脱、攻击等危害行为,性质恶劣的死刑犯还要给其戴上头套,防止其咬人.捆绑住上半身,死刑犯临行时跪下也很方便,不会随意活动.死刑犯的双脚也用一根警绳牵制住,只留有其能小步走路的空间. 现在对死刑犯执行大部分已经采用注射方法执行.
#19198071435#
法院审判后给犯人捆绑是什么意思 ******
#岳婕# “法院审判后给犯人捆绑”只有一种可能,那就是对死刑犯执行死刑之前“五花大绑”.
#19198071435#
为何要在被履行死刑人的脖子上套1根细绳子 - ******
#岳婕# 这是1根法绳,以示法律的威严.
#19198071435#
捆绑犯人用的是什么绳子 - ******
#岳婕# 捆绑犯人的绳子,叫法绳,而不是叫警绳,表示法律的威严,让犯人失去自由,楼上回答警绳是错误的.
#19198071435#
死刑犯押送刑场之前,铁刑具会换成麻绳,这个步骤是什么目的? - ******
#岳婕# 从古至今,社会经历了无数的变迁,可唯一不变的是法律.任何时候,社会都离不开法律.法律是社会安定的底线,王安石在《商鞅》中写道:自古驱民在信诚,一言为重百金轻. 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.王安石认为,当时的人没有...
