中国农村剩男调查:30岁未婚光棍一生多成定局,他们甘心吗?

首先,据统计,在过去的20多年里,我国人口性别比例曾一度高于120,是世界上最悬殊的出生性别比例之一,这意味着,每出生100个女孩,会多出生20多个男孩,这个数据意味着男女比例在不断的扩大。有专家说,按照农村的习俗,30岁还没娶到媳妇的话,这辈子就只能打光混了。我认为,这话是有道理的,其实这主要的 原因还是因为 “钱”,农村男子由于家庭比较穷,这样就导致了农村剩男的产生。对于除了年龄以外在其他方面都很出色的男孩来说,约会自然有更大的优势,但是对于那些三十多岁,在其他方面不太好的男孩来说,相亲更加困难。


再加上,当下男女婚配依然遵循“梯度择偶”模式,即男性择偶倾向于比自己年龄小、学历低、收入低女性,而女性择偶倾向于比自己年龄大、学历高、收入高的男性。这样一来,城市里的不可能跑来嫁给你,而且农村的还想着嫁出去。即便不嫁出去,也会挑一个条件好的。而且,现在结婚太形式主义,讲排场,随份子,婚庆,豪车,大量的浪费无形中给年轻人经济上很大的压力,精神上也很大的压力。

这样一来“30岁未婚光棍一生多成定局”还是道理的,但是我们要知道任何事情都不是绝对的,不是说30岁结不了婚,就真的一辈子结不了了!有的人30岁没结上婚是因为做事不成熟,没有进取心,所以不被女方看好;因此,剩男们还是要自己的努力,只要积极进取,不断努力,挣到了钱,有房有车,找对象也是水到渠成的事情,不要说30岁,就是40岁,50岁照样能找到漂亮的姑娘!

在奋斗的年龄,一切都是未知,怎么会成定局呢。要是一事无成的游手好闲之人才是那不管什么年龄结局应该都一样。总之,今后几十年,庞大的“剩男”群体所面临的不仅仅是婚配问题,还有随之而来的身心健康、养老等问题。



我觉得应该是不甘心的。而且其实农村未婚光棍还是比较少。

他们当然不甘心了,不过这个是不可避免的。

现在注重婚姻自由往往会导致人们家庭价值观淡薄,对于婚姻事件看起来越来越简单,以致近年来国内离婚率越来越高,从而也增加了全国单身人数的规模!因此三十岁未婚男性终身单身已成定局的结论从表面上看有点危言耸听。

其实这个说法就有点不靠谱。这种情况还是比较少。

民间文学有哪些~

其文类包括神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、民间小戏、说唱、谚语、谜语、曲艺、仪式诵辞。当然民间文学也包括书面文献、经卷、宝卷、唱本、戏文;图案造型艺术;音乐舞蹈;岁时节日;电子媒介与互联网等媒介载体。
民众在其生活文化和生活世界中传承、传播、共享的口头传统、语辞艺术。民间文学在口头性、传承性、集体性、变异性四个方面较为特殊。



扩展资料
中国民间文学为多民族的民间文学,各民族的民间文学存在着相互交流、影响的明显现象。中国是一个多民族的国家,境内除汉族外,还居住着50多个少数民族。汉族人口数量多,文明发展也较早。但它一开始不是单一的民族,在历史发展中才形成了统一的民族。
在它的整个文化形成中,也包含着本来各自独立的、又各具特色的文化成分。同时在汉族本身的融合、发展中,和许多周围的民族在文化上互相影响和互相促进。因此,汉族的民间文学,与各民族民间文学相互交错、联接。
民族间接触较早或居住交错、毗邻的民族产生的影响痕迹更为显著。各民族民间文学的相互接受大都是以自己民族的生活和文化为基础,对它进行选择、取舍、改造、加工。他们尽力使它民族化。这是民族间文化交流影响的自然法则。
民间文学的某些体裁,如民间故事等在国境以外,甚至在地理上相隔较远的地区,不仅有许多构思、表现手法相似,有的故事连基本的人物、情节也都相同或相似,如中国与邻国印度、日本等,就有长久的文化上的交往。
因此,中国的民间文学,特别是散文的叙事作品中和那些国家或民族的同种类作品关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看,世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。
参考资料来源:百度百科-中国民间文学
参考资料来源:百度百科-民间文学

民间文学的基本特征:
1、民众性,民间文学是民众直接参与创作,直接反映民间文学是民众直接参与创作,直接反映民众的生活,直接表达民众的心声,具有直接民众的生活,直接表达民众的心声,具有直接的民众性。民众性是民间文学在内容上的本质 的民众性。民众性是民间文学在内容上的本质特征。
2、民众性的表现 、民众性的表现 民间文学的题材主要是民间文学的题材主要是直接表现民众的生活 直接表现民众的生活,, 记述民众的活动。 记述民众的活动。 民间文学民间文学直接表现民众的思想感情 直接表现民众的思想感情。
当谈到民间文学的基本特征时,不仅应谈到它的集体性、口头性、变异性和传统性,更重要的还应谈到它内在的、本质的特征——人民性。
民族民间文学还应该谈到它的民族性。本文就民族民间文学的人民性和民族性,谈点个人的体会和认识。

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