都是鬼节，只是部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。中元节，俗称“鬼节”、“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，因而固定于这一天。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普宁县志》言："俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。"祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间"七月流火，九月授衣"。在20世纪20-40年代，中元节远比"七夕"、"清明"热闹。
在我国每年的七月十四是鬼节，而七月十五便是中元节，但是这两者其实基本上就是一回事，只不过节日的时间不同，所出现的节日传统也不同。
农历七月十四日（有些地方是七月十五日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去；没主的就到处游荡， 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。
所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。
相传原来的南方是没有中元节的，这是古代汉人南迁下来的。
有这样一种说法：大约在宋代，北方战乱，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，一批汉人仓促南逃。但就在逃走的时候考虑到了一个问题。
按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭奠祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，跟着灵牌走。那时赶着逃离，而离中元节还有一天，他们已经不能等了，但为了聚拢祖先们的亡灵，所以他们决定提前一天过中元节，把祖宗亡灵集中起来，然后带着他们的灵牌逃至南方。
后来为了纪念这个日子，逃亡南方的汉人就把中元节改为每年七月十四过，所以现在七月十四就成了很多南方人的鬼节。
按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭奠祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，跟着灵牌走。那时赶着逃离，而离中元节还有一天，他们已经不能等了，但为了聚拢祖先们的亡灵，所以他们决定提前一天过中元节，把祖宗亡灵集中起来，然后带着他们的灵牌逃至南方。 后来为了纪念这个日子，逃亡南方的汉人就把中元节改为每年七月十四过，所以现在七月十四就成了很多南方人的鬼节。
盂兰盆节，也称“中元节”，是每年农历七月十五日固定的节日(有些地方，尤以华南，是七月十四日)，有些地方又俗称鬼节、施孤。 “鬼节”，俗称“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱 祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。 中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。
最早记载七月十四的，其实是道教，道教有三官的说法，天官、地官和水官，都是玉帝派驻人间的督查巡视干部，天官诞辰正月十五，这是上元节，水官诞辰十月十五，这是下元节，七月十五就是地官诞辰日，中元节，农历七月十四这一天的别称小名也实在多得不行，盂兰节、中元节、七月半、鬼仔节等等。
不过，最普及的名字还是鬼节。鬼节有的地方过七月十四，有的地方过七月十五，比如吃货省广东，就过七月十四的居多，而隔壁省广西的客家人就过七月十五的居多。
七月十四是鬼节，还是七月十五~
七月十五。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
根据我国不同地方的风俗，农历七月十四或十五为鬼节，传说鬼节地狱的鬼门会大开，很多鬼魂会出来阳间游荡。但这里就产生了一个问题，到底是七月十四鬼门关大开，还是七月十五的鬼门关大开呢？万一拜祭错了，会不会令自己的先人收不到祭品而不高兴呢？
按道教或佛教来说，盂兰盆节，也称“中元节”，是每年农历七月十五日。但有些地方，尤其是华南地区，却是七月十四日晚上拜祭先人。
为什么华南地区很多在习惯在七月十四当晚就拜祭呢？有这么一个传说。话说在宋代未期，北方战乱，蒙古人入侵，一批汉人仓促南逃。但就在逃走的时候要把祖宗带走，而按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭奠祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，跟着灵牌走。
但那时敌军已经快到，而离中元节还有一天，他们已经不能等了，所以他们决定提前一天过中元节，把祖宗亡灵集中起来，然后带着他们的灵牌逃至南方。当然，这只是个传说，信不信就由得大家了
其实按照周易风水的角度来看，正确的应该是农历七月十四当晚11点后到七月十五晚上11点前这段时间鬼门关大开，有些地方的习俗在七月十四当晚天黑后提前拜祭，让鬼门关一开，祖先一出来就能收到供品这个也是没有问题的，而在七月十五当晚拜祭，让祖先在鬼门关关上之前收到供品，这个也没有问题。
还有一个问题，鬼节当天拜祭的就一定全是自己家的先人吗？这个不一定的，其实多数先人平时是依护在祖先的灵牌、坟墓这些地方的，只有一些罪大恶的才会被拉到地狱里面去。而鬼门关大开，是所有鬼魂都会被放出来的，来的可不一定都是你的祖先，有一些没有后人拜祭的也前来领走供品这个也不奇怪的。所以七月十四与七月十五两天的晚上最好不要夜归，的确要走夜路的，不要随便乱说话，万一得罪了某位“大哥”那可不妙！
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鬼节是指阴历的七月十四还是十五? - ******
#邬曹# 在中国,每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”. 鬼门关 相传农历七月是“鬼月”.七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹...
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中元节俗称是“鬼节”那为什么中元节是七月十五,鬼节是七月十四呢? ******
#邬曹# 农历七月十四日(有些地方是七月十五日),道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节.相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来.有主的回家去;没主的就到处游荡, 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃.所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂,恐防它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安.因此南方地区在这一天有普度的习俗. 一般农历七月称之为“鬼月” 农历七月十四为“七月半”
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鬼节是7月14是7月15 - ******
#邬曹# 7月15
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请问,农历七月十四和七月十五,哪个是鬼节?民间七月十五是中元节, ******
#邬曹# 一般认为是七月十五.
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今年的7月14日是中元节吗? - ******
#邬曹# 农历七月十五是中元节(也有一些地方是七月十四中元节).今年的8月25日就是农历七月十五.中元节也叫作鬼节,七月半,每年农历七月十五日(部分七月十四日),即是民间的“鬼节”,在佛教中被称为“盂兰盆节”,这一天也是一年一度的“佛欢喜日”.民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动.
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七月十四是鬼节吗? - ******
#邬曹# 不是,是七月十五
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旧历7月14和旧历7月15中元节有什么区别?都是鬼节吗? - ******
#邬曹# 农历七月十五中元节,但是在有些地方,尤以中国南方,是七月十四日,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节.道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节,七月半(部分客家人的称谓,相对于中秋为八月半).节日的庆祝活动从农历七月初一开始,直到七月三十日,长达一个月.
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农历7.14是鬼节吗?求大神回答 - ******
#邬曹# 农历七月十五是鬼节,不过准确的说农历七月十四的23时已经就是鬼节了.因为古代的计时,子时为一天之始,而子时是现在时间的23时到第二天的1时前.地府门开在七月十四23时,关在七月十五23时前.其实这跟过春节是同样的道理,初一...
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七月十四真的是鬼节吗 - ******
#邬曹# 亲,没错.农历七月四十和十五都是鬼节,又叫中元节. 相传,每年农历十四半晚到十五半晚鬼门大开,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月十四和十五为鬼节.
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农历七月十四和十五都是不是鬼节吗? - ******
#邬曹# 不是的 只有7月15才是鬼节 鬼节是从7月14晚上12点开始,到15日晚上结束 你可能就误会是两天了吧 其实不是的
