阳华岩，位于县城东五公里的竹园寨村回山脚下。岩口向东敞开，洞中怪石嶙峋，岩下有清泉从石缝流出，泉水晶莹透澈。江华县名就是因为唐朝时县城在阳华岩附近的河边而得名。因风景之胜，历代文人墨客在岩壁留下诗文题刻四十多处。其中最有名的要数《阳华岩铭（有序）》石刻。这是唐朝大文学家元结于公元766年任道州刺史时游阳华岩所作，文中赞道：“吾游处山林几三十年，所见泉石，如阳华殊异而可家者，未也。”并称：“九疑万峰，不如阳华”。铭文由时任江华县令的名书法家瞿令问用隶书、小篆、大篆三种字体书写，刻之岩壁。因景绝、诗绝、字绝，一千二百多年来传为名迹。现为江华县唯一的省级文物保护单位。
之二：寒亭秋色
寒亭在县城沱江镇东南两公里左右的老县村蒋家山上，为唐朝县令瞿令问所建，地势险峻，风景秀美，水石相映，自成一绝。亭成后，著名文学家元结至江华，慕名来游，因感其“大暑登之疑天时将寒，炎蒸之地而清凉可安”，遂为之取名“寒亭”，并作《寒亭记》刻在亭背石上。每当秋高气爽之时，入亭眺望，“阶栏凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝顶”，气象万千，令人心旷神怡，流连忘返。明朝教谕滕元庆曾到此游览，写下颂寒亭诗云：“乾坤辟混沌，洞口列亭幽。独秀云山里，清风万古秋。”因年久失修，现寒亭已毁无存，但旧址仍留有历代摩崖题咏碑刻数十处。
之三：暖谷春容
暖谷，又名朝阳谷，与寒亭同在一山中。位于寒亭西面，相距不过数十米。此地峭壁悬崖，幽林盘绕，即使数九寒冬，游人进入谷中，仍觉温暖如春。宋治平四年（1067年）江华知县蒋祺在一个初春时节与人同游寒亭，在亭旁发现一洞。立于洞前，顿觉一股暖气驱走春寒，不由称奇。于是命人将洞拓宽，并起名“暖谷”。遂成江华名胜景区。历代均有诗词题刻于谷壁，诗曰：“四时代谢咸依序，到此寒暄顿反常。”“我愿天下无冻妥，有如此谷安生灵。”
之四：浪石清流
此景位于县城南郊原鲤鱼井乡政府驻地。唐天宝元年（724年）在此建浪石寺，相传宋朝蒋永雄在此辟谷好道，坐石化去，其身不坏。明朝时此寺毁于兵火。寺旁有一条小溪，溪水之上有座石拱桥，溪水经桥下流入潇水河。溪内另有一股清泉从石缝中涌出，泉水晶莹透澈。如遇雨季，四周溪水混浊，此泉水独清，溪泉相连而泾渭分明，因此得名“浪石清流”。现泉水被当地百姓筑围成石井（即“鲤鱼井”）。石井四周古木成荫，环境幽雅，酷暑漫步其间，凉风沁人心脾，令人心神爽朗，是理想的避暑胜地。
之五：奇兽虚明
在距县城东南两公里的喜鹊塘村，与寒亭暖谷一路之隔的田野上，有一座高不过五十米的石山。山下向东向南有两个相通的洞口，南洞叫奇兽岩（又名狮子岩），东洞叫虚明洞，合为一景，称“奇兽虚明”。奇兽岩口原有伏石，状如蹲狮。虚明洞内悬一石乳，击之冬冬作响，当地人称为“石鼓奇音”。自宋以来，历代有文人来游，留下碑刻无数。其中奇兽岩内有一南宋年间碑刻《狮子岩诗》，石面打磨光滑，平整如镜，书法苍古奇逸，流畅秀丽，可算碑刻上品。明代地理学家徐霞客曾游此地，称“此景三湘绝有”。
之六：洄溪寿域
大路铺镇虾塘村附近有一条“不老泉”，因溪边盛产兰花，幽香馥郁，士人珍之，谓之洄溪。传说泉水因乳石松膏所渍，清洌甘甜，宜饮宜稻，常饮可以长寿。唐朝张子厚在此居住，年八十如少壮，自号洄溪翁。当时的大文学家元结闻其名造访，题七言古风一首《赠回溪翁》：“长松万株绕茅舍，怪石寒泉近檐下。……语溪石下多泉源，盛暑大寒冬大暑。屠酥宜在水中石，回溪一曲正当时。……勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。”当地人常饮用回溪水，附近长寿老人甚多。故名“洄溪寿域”。
之七：秦岩深处
秦岩在白芒营镇秦岩村秦山脚下。相传秦始皇焚书坑儒之时，有些读书文人避难岩中，故名“秦岩”。有石犀向岩，俗称“犀牛吸月岩”。有阴河自岩腹流出，从岩口下行数十米，称百步险。洞深约五里，行至深处，豁然开朗，可容数百人。洞中岩浆钟乳千姿百态，奇状怪景不可胜记，有犀牛望月、八仙飘海、狗望腊肉、马鹿衔花、老鼠偷桃、麻拐吃水、无字天书、擎天玉柱、杨梅落地、金山玉岭等最为有名，称为“秦岩十景”，尤以“仙人田”奇特，胜似瑶池仙境。历代刻碑题咏甚多，洞口有“秦岩”二字，相传为汉代大文学家蔡邕所书。
之八：梧岭南屏
河路口镇秀鱼塘村一带，与广西贺州市毗邻处，是江华县的西南门户。此地山势绵亘，高峻险阻，有如屏障，南与苍梧岭相接，故称“梧岭南屏”。高耸入云的姑婆山气势磅礴，雄伟壮观，峭壁摩空，奇峰连绵。登临远望，可眺广西钟山、富川以及本省宁远、道县。俯视江华，山峦激川尽收眼底，海天风物一览无余，视野极为辽阔。明朝道州刺史韩子祁曾有诗云：“南关尽处耸重峦，绝顶登来眼界宽。屏障三湘雄万仞，道通百粤绕千蟠。”清朝诗人滕元庆也曾赋诗：“为爱青山好，开屏四野横。平分楚与粤，两地倚长城。”
“江华八景”之说源于宋朝，其时人类活动集中在岭西一带，所以八景之中没有列入岭东更为丰富多彩的自然景观。随着江华人生存空间的拓展和社会的不断发展，江华的风景线也在延伸。如穿岩通幽、天河瑶池、豸山凌云、西佛拱秀以及大瑶山独特的自然风光和民俗风情，又岂止八景。江华，以其充满魅力的旅游资源，期待更多的世人认识它，开发它。之一：阳华胜览
阳华岩，位于县城东五公里的竹园寨村回山脚下。岩口向东敞开，洞中怪石嶙峋，岩下有清泉从石缝流出，泉水晶莹透澈。江华县名就是因为唐朝时县城在阳华岩附近的河边而得名。因风景之胜，历代文人墨客在岩壁留下诗文题刻四十多处。其中最有名的要数《阳华岩铭（有序）》石刻。这是唐朝大文学家元结于公元766年任道州刺史时游阳华岩所作，文中赞道：“吾游处山林几三十年，所见泉石，如阳华殊异而可家者，未也。”并称：“九疑万峰，不如阳华”。铭文由时任江华县令的名书法家瞿令问用隶书、小篆、大篆三种字体书写，刻之岩壁。因景绝、诗绝、字绝，一千二百多年来传为名迹。现为江华县唯一的省级文物保护单位。
之二：寒亭秋色
寒亭在县城沱江镇东南两公里左右的老县村蒋家山上，为唐朝县令瞿令问所建，地势险峻，风景秀美，水石相映，自成一绝。亭成后，著名文学家元结至江华，慕名来游，因感其“大暑登之疑天时将寒，炎蒸之地而清凉可安”，遂为之取名“寒亭”，并作《寒亭记》刻在亭背石上。每当秋高气爽之时，入亭眺望，“阶栏凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝顶”，气象万千，令人心旷神怡，流连忘返。明朝教谕滕元庆曾到此游览，写下颂寒亭诗云：“乾坤辟混沌，洞口列亭幽。独秀云山里，清风万古秋。”因年久失修，现寒亭已毁无存，但旧址仍留有历代摩崖题咏碑刻数十处。
之三：暖谷春容
暖谷，又名朝阳谷，与寒亭同在一山中。位于寒亭西面，相距不过数十米。此地峭壁悬崖，幽林盘绕，即使数九寒冬，游人进入谷中，仍觉温暖如春。宋治平四年（1067年）江华知县蒋祺在一个初春时节与人同游寒亭，在亭旁发现一洞。立于洞前，顿觉一股暖气驱走春寒，不由称奇。于是命人将洞拓宽，并起名“暖谷”。遂成江华名胜景区。历代均有诗词题刻于谷壁，诗曰：“四时代谢咸依序，到此寒暄顿反常。”“我愿天下无冻妥，有如此谷安生灵。”
之四：浪石清流
此景位于县城南郊原鲤鱼井乡政府驻地。唐天宝元年（724年）在此建浪石寺，相传宋朝蒋永雄在此辟谷好道，坐石化去，其身不坏。明朝时此寺毁于兵火。寺旁有一条小溪，溪水之上有座石拱桥，溪水经桥下流入潇水河。溪内另有一股清泉从石缝中涌出，泉水晶莹透澈。如遇雨季，四周溪水混浊，此泉水独清，溪泉相连而泾渭分明，因此得名“浪石清流”。现泉水被当地百姓筑围成石井（即“鲤鱼井”）。石井四周古木成荫，环境幽雅，酷暑漫步其间，凉风沁人心脾，令人心神爽朗，是理想的避暑胜地。
之五：奇兽虚明
在距县城东南两公里的喜鹊塘村，与寒亭暖谷一路之隔的田野上，有一座高不过五十米的石山。山下向东向南有两个相通的洞口，南洞叫奇兽岩（又名狮子岩），东洞叫虚明洞，合为一景，称“奇兽虚明”。奇兽岩口原有伏石，状如蹲狮。虚明洞内悬一石乳，击之冬冬作响，当地人称为“石鼓奇音”。自宋以来，历代有文人来游，留下碑刻无数。其中奇兽岩内有一南宋年间碑刻《狮子岩诗》，石面打磨光滑，平整如镜，书法苍古奇逸，流畅秀丽，可算碑刻上品。明代地理学家徐霞客曾游此地，称“此景三湘绝有”。
之六：洄溪寿域
大路铺镇虾塘村附近有一条“不老泉”，因溪边盛产兰花，幽香馥郁，士人珍之，谓之洄溪。传说泉水因乳石松膏所渍，清洌甘甜，宜饮宜稻，常饮可以长寿。唐朝张子厚在此居住，年八十如少壮，自号洄溪翁。当时的大文学家元结闻其名造访，题七言古风一首《赠回溪翁》：“长松万株绕茅舍，怪石寒泉近檐下。……语溪石下多泉源，盛暑大寒冬大暑。屠酥宜在水中石，回溪一曲正当时。……勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。”当地人常饮用回溪水，附近长寿老人甚多。故名“洄溪寿域”。
之七：秦岩深处
秦岩在白芒营镇秦岩村秦山脚下。相传秦始皇焚书坑儒之时，有些读书文人避难岩中，故名“秦岩”。有石犀向岩，俗称“犀牛吸月岩”。有阴河自岩腹流出，从岩口下行数十米，称百步险。洞深约五里，行至深处，豁然开朗，可容数百人。洞中岩浆钟乳千姿百态，奇状怪景不可胜记，有犀牛望月、八仙飘海、狗望腊肉、马鹿衔花、老鼠偷桃、麻拐吃水、无字天书、擎天玉柱、杨梅落地、金山玉岭等最为有名，称为“秦岩十景”，尤以“仙人田”奇特，胜似瑶池仙境。历代刻碑题咏甚多，洞口有“秦岩”二字，相传为汉代大文学家蔡邕所书。
之八：梧岭南屏
河路口镇秀鱼塘村一带，与广西贺州市毗邻处，是江华县的西南门户。此地山势绵亘，高峻险阻，有如屏障，南与苍梧岭相接，故称“梧岭南屏”。高耸入云的姑婆山气势磅礴，雄伟壮观，峭壁摩空，奇峰连绵。登临远望，可眺广西钟山、富川以及本省宁远、道县。俯视江华，山峦激川尽收眼底，海天风物一览无余，视野极为辽阔。明朝道州刺史韩子祁曾有诗云：“南关尽处耸重峦，绝顶登来眼界宽。屏障三湘雄万仞，道通百粤绕千蟠。”清朝诗人滕元庆也曾赋诗：“为爱青山好，开屏四野横。平分楚与粤，两地倚长城。”
“江华八景”之说源于宋朝，其时人类活动集中在岭西一带，所以八景之中没有列入岭东更为丰富多彩的自然景观。随着江华人生存空间的拓展和社会的不断发展，江华的风景线也在延伸。如穿岩通幽、天河瑶池、豸山凌云、西佛拱秀以及大瑶山独特的自然风光和民俗风情，又岂止八景。江华，以其充满魅力的旅游资源，期待更多的世人认识它，开发它。 之一：阳华胜览
阳华岩，位于县城东五公里的竹园寨村回山脚下。岩口向东敞开，洞中怪石嶙峋，岩下有清泉从石缝流出，泉水晶莹透澈。江华县名就是因为唐朝时县城在阳华岩附近的河边而得名。因风景之胜，历代文人墨客在岩壁留下诗文题刻四十多处。其中最有名的要数《阳华岩铭（有序）》石刻。这是唐朝大文学家元结于公元766年任道州刺史时游阳华岩所作，文中赞道：“吾游处山林几三十年，所见泉石，如阳华殊异而可家者，未也。”并称：“九疑万峰，不如阳华”。铭文由时任江华县令的名书法家瞿令问用隶书、小篆、大篆三种字体书写，刻之岩壁。因景绝、诗绝、字绝，一千二百多年来传为名迹。现为江华县唯一的省级文物保护单位。
之二：寒亭秋色
寒亭在县城沱江镇东南两公里左右的老县村蒋家山上，为唐朝县令瞿令问所建，地势险峻，风景秀美，水石相映，自成一绝。亭成后，著名文学家元结至江华，慕名来游，因感其“大暑登之疑天时将寒，炎蒸之地而清凉可安”，遂为之取名“寒亭”，并作《寒亭记》刻在亭背石上。每当秋高气爽之时，入亭眺望，“阶栏凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝顶”，气象万千，令人心旷神怡，流连忘返。明朝教谕滕元庆曾到此游览，写下颂寒亭诗云：“乾坤辟混沌，洞口列亭幽。独秀云山里，清风万古秋。”因年久失修，现寒亭已毁无存，但旧址仍留有历代摩崖题咏碑刻数十处。
之三：暖谷春容
暖谷，又名朝阳谷，与寒亭同在一山中。位于寒亭西面，相距不过数十米。此地峭壁悬崖，幽林盘绕，即使数九寒冬，游人进入谷中，仍觉温暖如春。宋治平四年（1067年）江华知县蒋祺在一个初春时节与人同游寒亭，在亭旁发现一洞。立于洞前，顿觉一股暖气驱走春寒，不由称奇。于是命人将洞拓宽，并起名“暖谷”。遂成江华名胜景区。历代均有诗词题刻于谷壁，诗曰：“四时代谢咸依序，到此寒暄顿反常。”“我愿天下无冻妥，有如此谷安生灵。”
之四：浪石清流
此景位于县城南郊原鲤鱼井乡政府驻地。唐天宝元年（724年）在此建浪石寺，相传宋朝蒋永雄在此辟谷好道，坐石化去，其身不坏。明朝时此寺毁于兵火。寺旁有一条小溪，溪水之上有座石拱桥，溪水经桥下流入潇水河。溪内另有一股清泉从石缝中涌出，泉水晶莹透澈。如遇雨季，四周溪水混浊，此泉水独清，溪泉相连而泾渭分明，因此得名“浪石清流”。现泉水被当地百姓筑围成石井（即“鲤鱼井”）。石井四周古木成荫，环境幽雅，酷暑漫步其间，凉风沁人心脾，令人心神爽朗，是理想的避暑胜地。
之五：奇兽虚明
在距县城东南两公里的喜鹊塘村，与寒亭暖谷一路之隔的田野上，有一座高不过五十米的石山。山下向东向南有两个相通的洞口，南洞叫奇兽岩（又名狮子岩），东洞叫虚明洞，合为一景，称“奇兽虚明”。奇兽岩口原有伏石，状如蹲狮。虚明洞内悬一石乳，击之冬冬作响，当地人称为“石鼓奇音”。自宋以来，历代有文人来游，留下碑刻无数。其中奇兽岩内有一南宋年间碑刻《狮子岩诗》，石面打磨光滑，平整如镜，书法苍古奇逸，流畅秀丽，可算碑刻上品。明代地理学家徐霞客曾游此地，称“此景三湘绝有”。
之六：洄溪寿域
大路铺镇虾塘村附近有一条“不老泉”，因溪边盛产兰花，幽香馥郁，士人珍之，谓之洄溪。传说泉水因乳石松膏所渍，清洌甘甜，宜饮宜稻，常饮可以长寿。唐朝张子厚在此居住，年八十如少壮，自号洄溪翁。当时的大文学家元结闻其名造访，题七言古风一首《赠回溪翁》：“长松万株绕茅舍，怪石寒泉近檐下。……语溪石下多泉源，盛暑大寒冬大暑。屠酥宜在水中石，回溪一曲正当时。……勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。”当地人常饮用回溪水，附近长寿老人甚多。故名“洄溪寿域”。
之七：秦岩深处
秦岩在白芒营镇秦岩村秦山脚下。相传秦始皇焚书坑儒之时，有些读书文人避难岩中，故名“秦岩”。有石犀向岩，俗称“犀牛吸月岩”。有阴河自岩腹流出，从岩口下行数十米，称百步险。洞深约五里，行至深处，豁然开朗，可容数百人。洞中岩浆钟乳千姿百态，奇状怪景不可胜记，有犀牛望月、八仙飘海、狗望腊肉、马鹿衔花、老鼠偷桃、麻拐吃水、无字天书、擎天玉柱、杨梅落地、金山玉岭等最为有名，称为“秦岩十景”，尤以“仙人田”奇特，胜似瑶池仙境。历代刻碑题咏甚多，洞口有“秦岩”二字，相传为汉代大文学家蔡邕所书。
之八：梧岭南屏
河路口镇秀鱼塘村一带，与广西贺州市毗邻处，是江华县的西南门户。此地山势绵亘，高峻险阻，有如屏障，南与苍梧岭相接，故称“梧岭南屏”。高耸入云的姑婆山气势磅礴，雄伟壮观，峭壁摩空，奇峰连绵。登临远望，可眺广西钟山、富川以及本省宁远、道县。俯视江华，山峦激川尽收眼底，海天风物一览无余，视野极为辽阔。明朝道州刺史韩子祁曾有诗云：“南关尽处耸重峦，绝顶登来眼界宽。屏障三湘雄万仞，道通百粤绕千蟠。”清朝诗人滕元庆也曾赋诗：“为爱青山好，开屏四野横。平分楚与粤，两地倚长城。”
“江华八景”之说源于宋朝，其时人类活动集中在岭西一带，所以八景之中没有列入岭东更为丰富多彩的自然景观。随着江华人生存空间的拓展和社会的不断发展，江华的风景线也在延伸。如穿岩通幽、天河瑶池、豸山凌云、西佛拱秀以及大瑶山独特的自然风光和民俗风情，又岂止八景。江华，以其充满魅力的旅游资源，期待更多的世人认识它，开发它。当前，举国上下掀起了学习实践科学发展观的热潮。开展学习实践科学发展观是当前和今后一个时期的首要政治任务，深入学习实践科学发展观，是在深刻变化的国际环境中推动我国发展的迫切需要，是落实实现全面建设小康社会奋斗目标新要求的迫切需要，是以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的迫切需要。因此，本人认为学习十七大精神必须做到“三个结合”。
一是要结合紧紧抓住经济建设这个中心学；科学发展观第一要义是发展，发展是硬道理。唯有发展才能不断为社会创造雄厚的物质基础，才能保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，使社会公平正义，发展是解决诸多矛盾的有效途径。从当前来说，就是要用发展的方式来化解国际经济衰退带来的各种挑战和影响。进一步把科学发展观转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施。要有新的思维，新的举措，新的工作方式。面对挑战，树立信心，不畏缩，不后退，既要充分估计国际国内环境的复杂性，深刻认识保持经济平稳较快发展的艰巨性，又要正确看待我们的有利条件和积极因素，紧紧抓住扩大内需政策措施带来的新机遇，保持积极向上的精神状态，紧紧抓住经济建设这个中心，审时度势、果断决策、周密策划，采取有力措施，推动经济社会又好又快发展。
二是要结合关注民生紧密学。要紧密联系本地区本单位的工作实际，紧密联系民生问题，学以致用、用以促学，坚持把改善人民生活作为经济社会发展的目的和归宿，切实保障人民的经济、政治、文化、社会权益。既要抓经济求发展，又要处理好群众的热点、难点。多深入基层，多深入实际，多深入群众。不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，不搞劳民伤财的假政绩，不掩盖问题，不因循守旧。当前，要特别注意解决应对国际金融市场动荡、世界经济衰退带来的宏观政策层面的突出问题。要下大力气解决基层群众的切身利益问题特别是当前国际国内经济形势下群众生产、生活方面出现的新问题。立足于当前，着眼于长远，要在经济发展的基础上，着力保障和改善民生，不断解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。从而达到共建共享、共享共建，促进经济平稳较快发展。
三是要结合加强党的建设学。党的领导核心作用是保持经济平稳较快发展坚强有力的政治保证。党的领导干部是带领广大人民群众谋发展的领路人，要谋发展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，营造环境，解放思想，加大改革的步伐，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，切实担负起领导责任。因而要紧紧围绕党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠，统筹规划、精心组织、扎实推进，大兴求真务实之风，大兴调查研究之风，切实负起领导责任，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，千方百计加快经济发展步伐。各级领导干部要做推动科学发展的表率，把开展学习实践活动同做好各方面工作有机结合起来，通过开展学习实践活动，解决本地区本部门本单位工作中面临的突出问题，正确处理好经济发展与群众利益的关系；处理好群众现实利益与长远利益的关系。切实做到通过学习推动实践，在推进实践中深化学习，以身作则促进科学发展、真抓实干落实科学发展，确保学习实践活动取得实效
科学发展观是我党“根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度”提出的一种新型发展观，“科学发展观内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。”当前，全国各个领域、各个群体正以科学务实的态度树立和落实这一发展的新型理念、新型思路，大学校园——作为培育国家和民族精英的摇篮也以讲座、研讨会、论坛等形式及丰富的实践活动宣传和实践行着科学发展观。然而，在全国上下树立和落实科学发展观的大乐章中，也出现了不和谐的音符——有的大学生认为“树立和落实科学发展观与已无关，科学发展观对当代大学生没有任何意义”。对此，笔者不敢苟同，这一方面反映了有的当代大学生对科学发展观的精神实质、丰富内涵理解的片面性，另一方面反映了个别当代大学生在价值取向上的偏差。
通过较为系统的学习,我认为科学发展观之于当代大学生的意义有二点：一是科学发展观是作为我党在现代化建设关键时期总结过去20多年的教训和经验提出来的，是建设小康社会的迫切要求，事关国家兴衰，作为民族和社会的中坚——当代大学生理应掌握这一理念，把自身的和谐健康发展与国家的命运紧密的结合起来；二是科学发展观中蕴含的世界观、方法论同样是指导我们学习成长的有力武器，可以使我们全面的审视自己，弥补缺陷，克服弱点，发扬优点，把自己塑造成为：“具有高度的社会责任心、过硬的社会竞争力以及国际竞争力、个性与人格得到健全发展的高素质创新人才”。
我觉得对科学发展观的学习,能够提高我们大学生的觉悟,指导我们大学生进行自身建设。
第一,科学发展关可以指导当代大学生做一个富有社会责任感的人。科学发展观是辩证的发展观，辩证的发展观是全面的发展观、是对立统一的发展观，这就要求我们把个人发展与国家社会发展统一起来，把个人的发展置于国家社会发展的大背景下，在个人发展的同时，强调对国家和社会的奉献。科学发展观的核心和本质是以人以本，我们重视每个公民自由而全面的发展，同时也强调每一个人的发展是其他人发展的前提，因此要做到个人价值与社会价值的有机结合。世纪伟人邓小平同志一生奋斗，全身心的投入到我国社会主义革命与现代化建设事业，他的一句深情名言“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”道出了有志于国家强盛人民幸福人士的心声。
“天下兴亡，匹夫有责”，当代大学生要克服极端的个人主义，更多地为他人着想，满怀激情地投入学习中去，投入到现代化建设事业中去，在奉献社会的同时实现自身的价值。
第二,科学发展观可以指导当代大学生做一个知识结构完善的人. 科学发展观要求我们全面、协调的发展自己，要求我们有一个完善的知识结构。完善的知识结构有利于我们全面的提高自身的素质，有利于全面的发展我们的综合能力. 目前，存在的重理轻文、重技术轻人文的偏向亟需纠正。其他学科学的再好，没有世界观和人文素养还是不够的。由此观之，当代大学生应该在掌握好专业基础知识的基础上，广泛的涉猎其他学科，以丰富知识、提高能力，做一个全面协调发展的人。
第三,科学发展观可以指导当代大学生做一个人格健全的人.。科学发展观不仅要求当代大学生取得学业的成功，而且要求其人格健全，做一个身心都健康的人。人格健全就是指个人的所想、所说、所做都是协调一致的。当代大学生要以高度的自觉自律精神培养自己的集体主义感、敬业奉献和诚实信用品质、强烈的社会责任感和历史使命感，摈弃自我中心、功利主义、虚伪欺诈、懒散依赖等不良人格品质；并且用自己优良的人格品质感染他人，教育他人，创造良好的成长环境。做到言行一致，意志坚定。遇到挫折不气馁，愈挫愈奋；成功时不骄傲，谦虚谨慎；别人有困难时，乐于帮扶；遵规守约，积极向上。讲求合作团结，不断超越自我，实现同学间竞争求胜求发展的“双赢”。
通过全面贯彻落实科学发展观于当代大学生自身成长，可以有效的实现做学问与做人、理论思想与社会实践、宽广知识和较强能力、技术素养与人文素养、健康身体与心理等有机结合，实现自身和谐健康的成长，成为“理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人；成为知行统一、脚踏实地的人。
当前，举国上下掀起了学习实践科学发展观的热潮。开展学习实践科学发展观是当前和今后一个时期的首要政治任务，深入学习实践科学发展观，是在深刻变化的国际环境中推动我国发展的迫切需要，是落实实现全面建设小康社会奋斗目标新要求的迫切需要，是以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的迫切需要。因此，本人认为学习十七大精神必须做到“三个结合”。
一是要结合紧紧抓住经济建设这个中心学；科学发展观第一要义是发展，发展是硬道理。唯有发展才能不断为社会创造雄厚的物质基础，才能保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益，使社会公平正义，发展是解决诸多矛盾的有效途径。从当前来说，就是要用发展的方式来化解国际经济衰退带来的各种挑战和影响。进一步把科学发展观转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施。要有新的思维，新的举措，新的工作方式。面对挑战，树立信心，不畏缩，不后退，既要充分估计国际国内环境的复杂性，深刻认识保持经济平稳较快发展的艰巨性，又要正确看待我们的有利条件和积极因素，紧紧抓住扩大内需政策措施带来的新机遇，保持积极向上的精神状态，紧紧抓住经济建设这个中心，审时度势、果断决策、周密策划，采取有力措施，推动经济社会又好又快发展。
二是要结合关注民生紧密学。要紧密联系本地区本单位的工作实际，紧密联系民生问题，学以致用、用以促学，坚持把改善人民生活作为经济社会发展的目的和归宿，切实保障人民的经济、政治、文化、社会权益。既要抓经济求发展，又要处理好群众的热点、难点。多深入基层，多深入实际，多深入群众。不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，不搞劳民伤财的假政绩，不掩盖问题，不因循守旧。当前，要特别注意解决应对国际金融市场动荡、世界经济衰退带来的宏观政策层面的突出问题。要下大力气解决基层群众的切身利益问题特别是当前国际国内经济形势下群众生产、生活方面出现的新问题。立足于当前，着眼于长远，要在经济发展的基础上，着力保障和改善民生，不断解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。从而达到共建共享、共享共建，促进经济平稳较快发展。
三是要结合加强党的建设学。党的领导核心作用是保持经济平稳较快发展坚强有力的政治保证。党的领导干部是带领广大人民群众谋发展的领路人，要谋发展，就得把握好方向，制定好政策，整合力量，营造环境，解放思想，加大改革的步伐，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，切实担负起领导责任。因而要紧紧围绕党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠，统筹规划、精心组织、扎实推进，大兴求真务实之风，大兴调查研究之风，切实负起领导责任，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，千方百计加快经济发展步伐。各级领导干部要做推动科学发展的表率，把开展学习实践活动同做好各方面工作有机结合起来，通过开展学习实践活动，解决本地区本部门本单位工作中面临的突出问题，正确处理好经济发展与群众利益的关系；处理好群众现实利益与长远利益的关系。切实做到通过学习推动实践，在推进实践中深化学习，以身作则促进科学发展、真抓实干落实科学发展，确保学习实践活动取得实效
十四大，十五大，十六大，十七大，十八大召开的时间~
十四大：中国共产党第十四次全国代表大会于1992年10月12～18日在北京举行。
十五大：中国共产党第十五次全国代表大会于1997年9月12日至18日在北京召开。
十六大：中国共产党第十六次全国代表大会于2002年11月8日至14日在北京召开。
十七大：中国共产党第十七次全国代表大会于2007年10月15日至21日在北京召开。
十八大：中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月8日在北京召开。
中国共产党全国代表大会职权：
（一）听取和审查中央委员会的报告；
（二）听取和审查中央纪律检查委员会的报告；
（三）讨论并决定党的重大问题；
（四）修改党的章程；
（五）选举中央委员会；
（六）选举中央纪律检查委员会；
扩展资料
中国共产党全国代表大会：
1、中国共产党全国代表大会和它所产生的中央委员会为中国共产党最高领导机关。每五年举行一次，由中央委员会召集。
2、中央委员会认为有必要，或者有三分之一以上的省一级组织提出要求，全国代表大会可以提前举行；如无非常情况，不得延期举行。
参考资料：百度百科-中国共产党全国代表大会
参考资料：人民网-中国共产党历次全国代表大会数据库
供参考：
党的十六大以来，我们党在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，在新的实践中提出了科学发展观等重大战略思想，明确了构建社会主义和谐社会的战略任务，确立了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局，确定了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，并在党的执政能力建设和先进性建设以及党的制度建设等方面取得了新进展。党章修正案按照中央确定的修改原则和全党同志的愿望，从八个方面体现了科学发展观等重大战略思想。
第一，把深入贯彻落实以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观体现在党章修正案总纲增写的关于党的十六大以来的实践进程的内容之中。党章修正案根据党的十七大报告的有关表述，在总纲增写了一个自然段，集中阐述科学发展观的定位及其重大指导作用，这有利于全党同志增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，进一步把思想统一到科学发展上来，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
第二，把中国特色社会主义事业总体布局写入了党章修正案总纲关于社会主义初级阶段基本国情和基本路线的论述之中。党的十六大以来，我们党确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的中国特色社会主义事业总体布局；相应地，把党的基本路线关于奋斗目标的内容，由“把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家”修改为“把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”党章修正案把这些重要内容写入了总纲关于社会主义初级阶段基本国情和基本路线的论述之中，同时还增写了实施人才强国战略、促进国民经济又好又快发展、坚持对外开放的基本国策、提高改革决策的科学性、增强改革措施的协调性的内容，这有利于全党同志更加自觉地为开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景而奋斗。
第三，把建设社会主义新农村，走中国特色新型工业化道路，建设创新型国家，建设资源节约型、环境友好型社会写入了党章修正案总纲关于发展社会主义市场经济的内容之中。在继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史进程中，坚持统筹城乡发展，建设社会主义新农村；坚持走新型工业化道路，调整经济结构，加快转变经济发展方式；建设创新型国家，建设资源节约型、环境友好型社会，这些都是关于我国经济社会发展全局的重大战略举措。
第四，把坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，走中国特色社会主义政治发展道路，坚持和完善基层群众自治制度，尊重和保障人权等发展社会主义民主政治的内容，写入了党章修正案总纲关于社会主义民主政治建设的内容之中。这对于指导全党同志全面准确把握社会主义政治建设的方向和基本要求，对于指导政治体制改革和社会主义民主政治建设，都具有重大意义。
第五，把坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观，写入了党章修正案总纲关于发展社会主义先进文化的内容之中。这些都是社会主义核心价值体系的重要内容，将其写入党章，有利于全党同志把握发展社会主义先进文化的方向和任务，激发全民族文化创造活力，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，满足人民群众日益增长的精神文化需求，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
第六，把构建社会主义和谐社会的重大战略思想写入了党章修正案总纲关于社会主义和谐社会建设的内容之中。强调要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，以改善民生为重点，解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。这有利于全党同志认识构建社会主义和谐社会的指导原则和工作重点，抓住事关群众利益的突出问题着力推进，量力而行，尽力而为，有重点、分步骤地持续推动和谐社会建设。
第七，把坚持和平发展道路、坚持互利共赢的开放战略、统筹国内国际两个大局、努力推动建设和谐世界写入了党章修正案总纲关于党和国家对外方针的内容之中。这有利于帮助全党同志认清当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起；有利于我们树立宽广的世界眼光和战略思维，在推动我国科学发展、和谐发展的同时坚持和平发展；有利于向世界展示我国维护世界和平、促进共同发展的良好形象。
第八，把加强党的执政能力建设和先进性建设，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，坚持立党为公、执政为民，坚持科学执政、民主执政、依法执政等写入了党章修正案总纲关于加强和改进党的建设、加强和改善党的领导的内容之中。这有利于帮助全党同志进一步认清党的执政能力建设和先进性建设是我们党的根本性建设，有利于把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，从而使我们党始终站在时代前列，带领人民不断发展中国特色社会主义，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心
#15036357668#
急求 结合采购供应工作学习科学发展观演讲稿一篇 - ******
#容会# 当前,举国上下正在开展深入学习实践科学发展观活动.通过学习,我深刻地认识到“以人为本”是科学发展观的本质和核心,是我们党的执政理念和根本要求.对政府采购工作而言,要实现“以人为本”,就是要建立起和谐的政府采购人际关...
#15036357668#
科学发展观 金点子 - ******
#容会# 全体员工: 为实现国民经济的持续快速协调健康发展,党中央、国务院发出了“全民节约、共同行动、建设节约型社会”的号召,这是党中央、国务院根据我国基本国情和新时期新阶段社会经济发展的需要做出的一项重大决策. 中远散运作为...
#15036357668#
科学发展观的学习要求是什么? - ******
#容会# (一)全面把握开展深入学习实践科学发展观活动的指导思想 中央明确提出了全党开展学习实践活动的指导思想,把握这一指导思想,一要高举中国特色社会主义伟大旗帜;二要突出深入学习实践科学发展观这个主题;三要把握“党员干部受教...
