阅读下面文言文，完成1—4题。 伐树记 欧阳修 署之东园，久茀不治。修至始...

1．B（本题考查对常见文言实词在文中含义的理解）。[翦：砍伐。] 2．C（本题考查对常见文言虚词在文中用法的理解）。[C项两个“见”都是介词，表被动。A项第①句中的“其”，代词，“它的”；第②句中的“其”，代词，“它”。B项第①句中的“以”，连词，“因为”；第②句中的“以”，介词，“凭”“根据”。D项第①句中“者”，语气词，引出下文的原因、解释等；第②句中的“者”，代词，用在动词、形容词等后面指代相关的人和事物。] 3．A（本题考查对文中信息的分析和筛选）。[①③④三句话都与庄子的观点“才者死、不才者生”相反，其中①是守园人对“不才者”樗的处置办法，认为“宜伐”；③是作者欧阳修想到的，樗“不材”，所以对其“一旦悉翦弃”；④也是作者欧阳修想到的，杏树是“才者”，而不死，“体最坚密，美泽可用，反见存”。②是守园人向作者建议的话，要将还有用的杏树砍掉。⑤是庄子“才者死”这一观点的例证。⑥是“客”议论庄子对待事物的态度与作者处置东园树木的看法。这是一个新的视角，而非与庄子态度“完全相反”。] 4．D（本题考查对文本内容的归纳和概括、对作者观点的分析和概括）。[作者的写作意图在于揭示“有益者生存发展，无益者遭淘汰”的客观规律，而非“反思自己”。] 【古文阅读参考译文】 衙署的东园，长久地荒芜已经很长时间没有人治理了。我来到以后，才开始整治这个为贫瘠的土地施肥浇水，种了菜蔬十几畦，又种植了花卉、果树、梧桐、竹子等共百来春天到来阳气上升之后，许多树木已经发芽生长。守园的人告知说：“园中有一些臭椿树，它们的根系壮大、枝叶茂盛。根系壮大那么就会阻塞地脉，消耗土壤的许多养分，因而使得那些新种的花果桐竹得不到滋养；(臭椿)枝繁叶茂那么遮挡了阳光，因而新种的植物受到影响，不能自然繁茂地生长。再有臭椿树干扭曲多节，木质疏松不坚硬，(臭椿)不值得种植，是应该把它们砍掉。”于是就将臭椿树都砍去了。第二天，守园的人又说：“菜园的南边有些杏树，大凡它们的根扎在地下方圆可达六七尺，那儿的土地非常肥沃，因为杏树生长的缘故，白白地不能再种蔬菜，因此也应当砍去杏树。我说：“哎，现在正是春天，杏树将要开花，(我们)如果等到秋天，杏树就可以结果实了。你难道不能减少几畦菜地的面积作为种植杏树的地方吗?”因此没有砍掉杏树。 事过之后不久，我有所感悟就发了一番感慨：“唉!庄子的学说中说：臭椿、栎树因为不是好木材使它们活到应活的年限，桂树、漆树因为有用而被人们很早就砍伐折断。现在臭椿确实不能成材，可是人们有一天将它们全部砍伐掉了；杏树的木材很坚硬细密，(木材)有漂亮的色泽又可供人们使用，反而被保存下来。难道是成材的与不成材的各自遭遇的情况不同而出现不同的结果吗? 有一天，来了位客人来拜访我，差役正拖着砍下的椿树经过堂前，(我)指着臭椿就对客人说出了自己对庄子所论述的怀疑。客人说：“这有什么感到惊讶的呢?凭着无用的态度处置无用之材正是庄周所崇尚的。世上凭借自己无用反而侵害有用之材，(那么有用之材)哪里还能幸免呢!那些杏树可利用的是花和果，因为(杏树)有花果这些供人们享用的生存的条件保护着它的根部，所以(它)幸免予被砍伐。至于桂树、漆树不能从砍伐的厄运中逃避，是因为它们被人们利用的东西只有被砍下来才能利用，所以这样一种状况必然无法生存。这跟那些杏树凭借开花结果免予砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了别的花木生长，他们被砍去的确是理所应当的。跟那庄子‘有用的死没有用的生’之说又是不同的。大约世上万物能够幸免于难与不能幸免于难，要看它所处的地位和用途罢了。”客人离去后，我认为他说的很对，写此文以记之。

伐树记 欧阳修 翻译~

官署的东面有一个园子，一直以来有很多的野草，都没有去治理它。我到了那里，开始开辟已经荒芜的土地。用粪便浇灌贫瘠的土地，用水浇

灌干枯的地方，然后种上十几畦农作物，另外种植了各种花草树木。正是春天，植物开始有萌芽的迹象。这时守园人给我提出意见，说：“这

园子里生长着樗树，根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就妨碍了地下的流通，要消耗很多大地的精气，使得你新栽的农作物都得不到营养的滋润

。枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新栽的农作物得不到充足的阳光照射，而无法正常生长。又因为樗树的形状并不直，反而弯曲，看

起来十分臃肿的样子，这样的木材中间纹路稀疏，导致重量很轻，而且很不坚固。（这样的树木）不值得栽种，应该把它砍掉。”我听了他的

意见，把樗树砍掉了。第二天，他又对我说：“园子南面的那棵杏树，它的根茎所占的面积半径都有六七尺大，而它所在的地方却是这里最好

的土地，让杏树长在那里而不能种植农作物，是很可惜的，应该把它也砍掉。”我说：“哈哈！如今正是杏树生长最好的时期，而且长得繁华

。它也即将结果，你就不能为了这片杏林而放弃几畦菜地吗？”所以没有将它砍掉。后来我突然想到，并发出这样的感叹：“唉！我记得庄子

曾经这样说过，樗树和栎树因为其木材没有用而能自然老死，桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割

裂。而如今樗树是真的没有用，一旦知道了就会马上将它砍掉并抛弃；杏树的躯干是很坚固的，纹路也很紧密，色泽美丽，还可以拿来做装饰

，它反而存活下来。难道有用和没用是各自要用天生条件的影响而来判断吗？”
后来有一天，有客人来拜访我。这时恰好有仆人正拉着砍掉的木材走过客厅，我便指着木材对客人提出了自己的疑问，希望得到指点。客人对

我说：“这有什么奇怪的呢？你认为用不着便是无用，说明你提出了与庄子相反的看法，这是很可贵的。而以无用发挥出很大的作用，又怎么

不可能呢？那杏树之所以能结出很多的果实，是因为它天生就依靠着它庞大的根系。这是它的幸运。如果桂树和树漆不能逃出刀斧的砍伐，则

说明有用的东西是需要牺牲的，形势不允许他生存，这与杏树结果是不一样的。樗树庞大而木材不可用，它的庞大是有害的，所以把它砍了，

也是很合理的， 这与你有用者死，无用者生的说法又是不一样的。所以说，所有的物体都是这样，它是幸运的还是不幸运的，要看它当时所处

的环境。”客人走了，我同意他的话，而将其记下来。


世俗中所谓的“有用”，其实都是往往是戕害自身的。就像人们夸猪的全身都是宝，对猪又有何益？旧时的统治阶级为了让人给他们卖命，往

往以功名利禄相诱，世间庸人也都以“学成文武艺，卖与帝王家”为荣，名义是光宗耀祖，风光无限，但在名利场中，渐渐就迷失了本性，最

后往往身死族灭者也屡见不鲜。



你要给我加分啊！

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