1. 宋人或得玉阅读答案
子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。《左传·襄公十五年》
注释：①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。
1、下列加点字意思不同的一项是（B ）
A、我以不贪为宝 若以与我 B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之
C、献诸子罕 子罕置诸其里D、故敢献之 使玉人为之攻之
2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。
答案：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
3、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么？
答案：以不贪为宝（以品德高尚为宝亦可）
4、用现代汉语翻译下面的语句。
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。
5、试将子罕与我们现实生活中的一些高官作比较，谈谈你对他们的看法。
答案提示：从正反两方面去谈均可，鼓励有自己的主张和见解，做到不人云亦云。）
译文：
宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。
2. 宋人或得玉阅读答案
子罕说宝，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。《左传·襄公十五年》
注释：①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。
1、下列加点字意思不同的一项是（B ）
A、我以不贪为宝 若以与我 B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之
C、献诸子罕 子罕置诸其里D、故敢献之 使玉人为之攻之
2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。
答案：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
3、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么？
答案：以不贪为宝（以品德高尚为宝亦可）
4、用现代汉语翻译下面的语句。
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。
5、试将子罕与我们现实生活中的一些高官作比较，谈谈你对他们的看法。
答案提示：从正反两方面去谈均可，鼓励有自己的主张和见解，做到不人云亦云。）
译文：
宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。
3. 宋人或得玉
宋人或得玉①，献诸子罕②。子罕弗受③。献玉者13曰：“以示玉人④，玉人以为宝也⑤，故敢献之⑥。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝⑦，若以与我⑧，皆丧宝也⑨。不若人有其宝⑩。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”
宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。”
4. 阅读理解（回答详细准确的有悬赏）古文：宋人或得玉,献诸子罕,
1.C B A2.非己之物不受.赞扬子罕译文： 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受.献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你.”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物.”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难.”于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所.。
5. “宋人或得玉”这篇文言文的译文与出自哪里
《人有其宝》原文：
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
译文：
宋国有个人得到一块玉，把它献给予罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼告诉说：“小人怀带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。
6. 《子罕辞玉》文言文阅读题及答案
阅读《子罕辞玉》，回答4~6 题.（10分） 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝.若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝.” 4.解释文中加点的词.（4分） 诸：故：5.说说文中画线句的意思.（3分） 6.你认为子罕是怎样的一个人？（3分） 参考答案：4.诸：相当于“之于”.故：所以.5.我把不贪（钱财）看作宝物，你把玉看作宝物.如果你把玉给了我，咱们两人就都丧失了自己的宝，不如各自保有自己的宝物.6.子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人.。
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宋人或得玉阅读答案 - ******
#井温# 子罕说宝,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死②也...
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阅读下面的文言文,按要求回答问题. 子罕说宝 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉 - ******
#井温# 1、小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也. 2、①有人(有个人); ②所以 3、“略”.(从正反两方面去谈均可,鼓励有自己的主张和见解,做到不人云亦云.)
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宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝... - ******
#井温#[答案] 不 我以玉示于玉人 如果把玉给了我,我们都丢失了宝物 子罕把不贪的作风当做宝贝 独立思考,追求精神胜过追求物质
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宋人或得玉 阅读答案 - ******
#井温# 1、献玉者献璧玉的最直接原因是什么?用原文语句回答.答案:小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.2、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么?答案:以不贪为宝(以品德高尚为宝亦可)
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宋人或得玉 阅读答案献玉者献壁玉的最直接原因是什么?子罕认为人生最珍贵的是什么? - ******
#井温#[答案] 1、献玉者献璧玉的最直接原因是什么?用原文语句回答. 答案:小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也. 2、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么? 答案:以不贪为宝(以品德高尚为宝亦可)
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阅读下面的文字,完成1—4题. 子罕弗受玉 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受.献玉者曰: - ******
#井温# 1.C2.D3.你把它给了我,那我们都丧失宝了.4.子罕高风亮节,不贪财.
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文言文《以不贪为宝》答案 - ******
#井温# 宋人或得玉,献得子罕.子罕弗受.献于者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我不贪为宝,字以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.＂ 稽首而告曰:＂小人怀壁,不可以越乡,纳此以请死也.＂ 子罕置谐其里,...
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宋人或得玉我需要＂以示玉人,玉人以为宝也.＂的翻译. - ******
#井温#[答案] 《左传》 “宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不...
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宋人或得玉,献诸子罕.…… - ******
#井温# 示:把......给....看 若:如果 句译:有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕 宋人所说的宝为美玉 子罕所说的宝是指美好的品行 本文反映了子罕不贪图小便宜 具有良好的品行
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子罕弗受玉 阅读答案 - ******
#井温# 弗:不 故:所以 若:如果 丧:失去 我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝.清廉正直的人.
