“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的古今异义:
“痛恨”的古义是:痛心遗憾;今义是:十分憎恨。
出自:东汉 诸葛亮《出师表》
原文选段:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
释义:
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
扩展资料
文中其它古今异义:
此诚危急存亡之秋
古:时候 今:指四季中的秋季
诚宜开张圣听
古:扩大 今:指商店开始营业
引喻失义
古:适宜,恰当 今:正义,意义
陟罚臧否
古:功过好坏 今:表示否定
此先汉所以兴隆也
古:……的原因(表原因)或表方式方法 今:表示因果关系
《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。
全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。
此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾 补充: 补充: 《出师表》 古今异义词 :(1)开张:今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。(2) 痛恨 :今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙:今义是品质恶劣,古义是地位低微,见识浅陋。(4)感激:今义是由衷感谢,古义是感动、激动。(5)谨慎:今义是做事小心,古义是认真、慎重。
出师表(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义: 今义: (2)臣本布衣。 古义: 今义:~
额,还是标出词来好点吧
痛恨 感到痛心,遗憾 指对某人或某事物厌恶痛恨,深切的憎恨
布衣 不做官的平民 用布料做的衣服
卑鄙 卑微粗鄙 做事手段下流,见不得光
感激 感动奋发 感谢
开张 开启扩张 商铺开始营业
涕零 痛哭流涕 流鼻涕
驱驰 奔走效劳 快速行走
痛恨:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾
补充:
补充:
《出师表》
古今异义词
:(1)开张:今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。(2)
痛恨
:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙:今义是品质恶劣,古义是地位低微,见识浅陋。(4)感激:今义是由衷感谢,古义是感动、激动。(5)谨慎:今义是做事小心,古义是认真、慎重。
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《出师表》中有哪些通假字?词类活用?古今异意?一词多意?一定要保证正确, - ******
#邴柱#[答案] 通假字 1、必能裨补阙漏 通缺 ,2、是以先帝简拔以遗陛下 通拣 ,3、尔来二十有一年矣 通又 ,古今异义词 1、先帝不以臣卑鄙 卑鄙 古:卑微,渺小 今:无耻 2、由是感激 感激 古:今:3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨 ...
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出师表中的字词出师表中所有通假字,古今异义,词类活用,一词多义,虚词的意义和用法. - ******
#邴柱#[答案] 通假字 必能裨补阙漏:“阙”通“缺”缺点. 尔来二十有一年矣:“有”通“又”连接整数和零数. 古今异义 出 句┃ 古今异义词┃古义┃今义 此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季 诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业 引喻...
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出师表的练习1.必能裨补阙漏,有所广益 - 通 - ,意思 : - 2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也. 痛恨 ,古义: - 今义 : - 3.此后汉... - ******
#邴柱#[答案] 1.阙 通 缺,缺点 2.古:痛心遗憾 今:极大的仇恨 3..的原因4.(1)以致 (2)把,拿 (3)因为 (4)此中用作介词,与“为”连用,可以作为一个固定用法,比如此句.译为“以为,认为”.5.侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于...
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出师表 一词多意,词类活用,古今异意 - ******
#邴柱# 通假字 是以先帝简拔以遗陛下(简 通“拣”,挑选) 必能裨补阙漏 (阙 通“缺”,缺点) 尔来二十有一年矣(通“又”) 一词多义 1、中 而中道崩殂(半,形容词) 宫中府中(内,里,中间,方位名词.下文“愚以为宫中之事”、“愚以为...
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求《出师表》和《周公诫子》的所有课堂笔记和考点,谢谢大家! - ******
#邴柱#[答案] 一、背景常识. 1.《出师表》作为诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文,情真意切,感动过无数读者.表是一种文体,是... ④于:a.在:然侍卫之臣不懈于内 b给:欲报之于陛下也 c.对:未尝不叹息痛恨于桓灵也 d到:三顾臣于草庐之中 ⑤以:a来...
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"先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也"解析句中的虚词,代词和实词及翻译 - ******
#邴柱#[答案] 虚词:于,对. 代词:此事,这件事. 实词:痛恨,痛心悔恨.(其他有很多) 翻译:先帝还在世的时候,每次和我谈论这件事,没有不对桓,灵二帝的昏庸叹息,感到痛心悔恨.
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忠志之士忘身于外者 还于旧都 欲报之于陛下也 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于的意思是什么 - ******
#邴柱#[答案] 第一个于是在的意思,第二个于是到的意思,第三个于是向的意思,第四个于对的意思
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《出师表》中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也” 恨的解释能不能写 惋惜? - ******
#邴柱# ①痛心遗憾 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也 先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的.
#19534241739#
未尝不叹息痛恨于桓、灵也...尝 怎么解释 - ******
#邴柱# 古义:痛心和遗憾 今义:极为憎恨
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未尝不叹息痛恨于桓灵也的“于”是什么意思 - ******
#邴柱#[答案] 没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的 可见“于”是“对”的意思.