1. 曾几何时：指过去没有多久。不能理解为“不知什么时候”。
2. 不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
3. 不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章的好或坏”。
4. 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性”。
5. 感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。
6. 雅俗共赏：指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。
7. 不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。不能理解为“不值得作为教训”。
8. 求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。
9. 差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲”。
10. 不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。
11. 文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为‘写文章不加标点’。
12. 耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨在心”。
13. 噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
14. 具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。
15. 对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
16. 目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。
17. 马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。不能理解为“因生活贫困，死后下葬很可怜”。
18. 久假不归：指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。
19. 空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。
20. 登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。
21. 形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。
22. 望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。” 前面常加否定词，如“难以望其项背”。
23. 置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上（置之度外）”。
24. 振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为“声音很大（震耳欲聋）”
25. 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
26. 坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。
27. 侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。
28. 良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。
29. 噤若寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。
30. 不（能）赞一词：赞，参与。指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法，意见。
31. 惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。
32. 计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。
33. 莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷，决断。
34. 身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。
35. 奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。
36. 五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。
37. 大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。
38. 三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。比喻流言惑众，容易使人误假为真。
39. 表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面临河。形容地势险要。
40. 不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。
41. 阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人”相对。
42. 下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举。
43. 屡试不爽：屡，多次。爽，差错。经过多次试验都没有差错。
44. 名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。
45. 明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。
46. 高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。
47. 求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。
48. 舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。含贬义。
49. 大快人心（人心大快）：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。
50. 久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本《孟子•尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。
51. 万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。
52. 光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩斑斓。
53. 涣然（若）冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。
54. 空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。
55. 空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。
56. 善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。
57. 暴虎冯河：不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。
58. 酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。
59. 有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。
60. 不足为训：不值得做为效法的准则。不以人废言：以：因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。
61. 人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。
62. 城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议或协定。
63. 穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。
64. 身无长物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。
65. 细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，毫不遗漏。
66. 间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗文严谨，语言精粹。
67. 罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。
68. 山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同“三长两短”。
69. 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。
70. 千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。
71. 尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。
72. 师出无名：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
73. 言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。“一语破的”、“一针见血”、“言之有理”含有褒义。
74. 哀兵必胜:原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
75. 七月流火： 火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑热开始减退。
76. 美轮美奂 ：只能形容房屋的高大华丽和众多，用来赞美新屋。
77. 豆蔻年华 ：指十三四岁的女孩子。
78. 炙手可热（炙手可得） ：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。
79. 付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对待它。
80. 不学无术：不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。
81. 不绝如缕： 不是“一个接一个，连续不断的样子”，而是像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。
82. 不孚众望：不使大家信服。
83. 不负众望：不辜负大家的期望。
84. 弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。
85. 匠遇作家：“作家”不是“搞文学创作之人”，而是能手、行家。该成语比喻双方本领不相上下，能人碰上能人。
86. 兔走乌飞：“兔”“乌”指月亮、太阳，比喻时间迅速流逝。
87. 功高不赏：不是“有大功劳不用奖赏”，而是功劳大得无法加以赏赐。
88. 首当其冲： 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。不能仅将它理解为“首先、第一个”。
89. 无所不为：什么坏事都做。贬义词。
90. 屠龙之技：不是“高超、令人生羡之技”，而是无实用价值、徒有虚名的技术，贬义。
91. 木人石心：比喻某人为人正派，威不能屈，利不能诱。不是“蠢笨、迟钝”。
92. 火中取栗：比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。
93. 独步天下：指独一无二，无与伦比。并非“一个人走天下”。
94. 筚路蓝缕：形容创业艰难。出自“筚路蓝缕，以启山林”，指坐着柴车，空着破衣服去开辟山林。不是“生活困顿、拮据”
95. 再作冯妇：“冯妇”不是女子，而是春秋战国时晋国的一个名叫冯妇，善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。
96. 始作俑者：贬义词，是指开始用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。不能仅仅将它理解为“第一个”。
97. 高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“倾倒”，即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下，势不可挡。
98. 逢人说项：指到处为某人或某事说好话。项指唐代诗人项斯，得名士杨敬之极力介荐，因而声名大振。不是“到处说人坏话”。
99. 尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。
100. 想入非非：本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。中性词。基本义是借喻脱离实际，幻想不能实现。贬义词。常只用其基本义。
101. 出奇制胜：出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
102. 等闲视之：按平常的事情看待，不加重视。用于否定句，即“不能等闲视之”。
103. 先入为主：指以先接受的说法或印象为主导，以致再遇到不同的说法或意见时，就不容易接受。不能理解为“首先”的意思。
104. 相形见绌：意思是跟另一个人或事物比较起来，显得远远不如。运在前面加“显得”造成语义重复。
105. 求全责备：苛责别人要求完善无缺。常误解为动词，责备之意，在后面接宾语。
易误用的成语1
1、不易之论：很易让人联想为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
2、不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
3、差强人意：以“貌”取“相”，其意是不让人感到满意，恰恰相反，它指勉强让人感到满意。
4、大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
5、二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣。
6、弹冠相庆；弹冠，指弹去帽子上的灰尘准备做官。后来指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
7、汗牛充栋：形容书籍极多。只形容书。
8、明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物。易错写成“昨日黄花”。
9、深孚众望：孚，使人信服。指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”。
10、重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干。也可作“重振旗鼓”。只作褒义。
11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重，易混“信口开河”。
12、处心积虑：千方百计地盘算。
13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。注意方向性。
14、非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
15、妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”。“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
16、目无全牛：形容技艺达到十分纯熟的地步。易用为贬义。
17、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。只形容说。
18、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
19、不刊之论：不可删改或修订的言论。形容文章或言论精湛，无懈可击。
20、差强人意：差，稍微地。原意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易理解为“不如人意”。
21、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语。
22、无可非议：没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”（不可过分指责）
23、莫衷一是：指大家看法不相同，不能得出一致的结论。叙事主体不能是某一人。
24、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。要注意语境：他对这个问题分析很全面，可谓鞭辟人里。前后不一致，前面说全面，后面说透彻。
25、刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”。
26、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。不可望文生义。
27、莘莘学子：莘莘，众多。指一群学子。不与表示数目等词连用。
28、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
29、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。在大是大非面前，大家要～，以便达成共识。原则性上的问题当然不能～，否则就不能“达成共识”。
30、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能理解为不久的将来。
31、不稂不莠：稂，狼尾草；莠羞，狗尾草。比喻人不成材，没有出息。作贬义。
32、附庸风雅：附庸，追随；风雅，文雅。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
33、含英咀华：英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
34、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
35、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。
36、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位由浅入深、由低到高，到了很高的境地。
37、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称。一般作贬义，用于自称时含谦义。
38、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。易混“息息相关”（比喻关系密切而无同甘共苦之义）
39、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
40、穷形尽相：形容细致的意思，指文章的细腻生动。易混“原形毕露”。
41、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。
42、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也比喻对本国历史无知。
43、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
44、美轮美奂；轮，高大；奂，众多。形容建筑物多而华丽。
45、炉火纯青；比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意对象。
46、洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时。
47、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
48、风声鹤唳：形容惊慌疑惧。注意典故意。
49、罄竹难书：指竹简写尽了都写不完，比喻罪恶很多，难以说完。注意对象。
50、望穿秋水：秋水，喻眼睛。形容盼望得非常急切。
51、炙手可热：热得烫手。比喻气焰盛，权势大。
52、屡试不爽：爽，差错。经过了多次试验都没有差错。词义易弄反。
53、韦编三绝：编竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
54、捉襟见肘：原指衣服破性、生活穷困。后也比喻顾此失彼，无法应对。
55、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。比喻坏人登上了政治舞台。贬义。
56、饮鸩止渴：用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难，而不计后果。贬义。
57、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦。
58、目无全牛：形容技艺达到十分纯熟的地步。易用为贬义。
59、安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
60、别无长物，表面看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
61、不可理喻：不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理。
62、筚路蓝缕：架着破旧的柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容开创新事业的艰苦。
63、独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光。
64、高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行。
65、更仆难数：“更”在这里指“换”。这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
66、河东狮吼：万不可理解为河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕婆子的男子。
67、加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容才能等出众。
68、金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根金针，叫她置于裙带中，三天不要说话，就会具有奇巧。此后采娘刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
69、敬谢不敏：不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受。
70、久假不归：很容易让人理解为长期请假不归，实指长期借用，不归还。
71、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小。
72、木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人愚笨。
73、“人言啧啧”中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论。“人言啧啧”是是指人们不满地纷纷议论开来。
74、日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。
75、如坐春风：很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育。
76、身无长物：并非指自己没有特长，而形容除此之外空无所有。
77、师心自用：形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。
78、无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使。
79、无所不至：不能理解为没有不到的地方，应理解为没有不干的坏事。
80、先人为主：不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。
81、一寒如此：并非指如此寒冷，而形容穷困潦倒到了极点。
82、一定不易：好像指一定不容易，其实形容事理正确，不可改动
83、一日之雅：是指短暂的交往，“雅”，交往。
84、一枕黄粱：不是指一枕头黄粱（小米），而是比喻想实现的好事落得一场空。
85、糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子。
86、以儆效尤：（处理坏人或坏事）用以警告那些学着做坏事的人。
87、一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身。比喻只是事物的一部分，不是全部。
88、筑室道谋：比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成。
89、自怨自艾：原义指悔恨、改正自己的错误，现在只指悔恨自己的错误。
90、素昧平生：昧，不了解，不明白。指对某人一向不了解。（多用于陌生人）
91、投鼠忌器：要打老鼠，又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻做事有所顾忌，不敢放手干。
92、工力悉敌：双方用的功夫和力量不分高低。常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下。
93、不分轩轾：车前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低优劣。
94、不敢旁鹜：不敢再来求别的。形容注意力集中于一点。
95、七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来。“火”在这里指火星，而不指大火。
96、颐指气使：说话只用面部表情来示意。形容有权势的人傲慢的神态。——在课堂上，老师不仅认真仔细地进行讲解，而且还颐指气使，示意大家积极发言。
97、耳濡目染：指耳朵经常听到，眼睛经常看到。形容听得多了，看得多了，长期浸润其中，无形中受到影响。 ——虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
98、暴殄天物：泛指鸟兽草木等自然界的生物。意思是任意残害虐杀各种生物，后来也指不知爱惜物品，任意糟蹋浪费。
99、间不容发：距离很近，中间不能放进一个头发。比喻情势危急到了极点。
100、不一而足：原来指不是一件事就可以满足，后来指同类的事物或情况很多，不止一件事或不止出现一次。
100个易误用成语及含~
顶针续麻
拼音： dǐng zhēn xù má 简拼： dzxm
近义词： 反义词：
用法：
解释： 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
出处：
例子：
谒后语：
谜语：
成语误用主要包括如下八种类型：
一、望文生义 成语属于固定短语，其意义很多时候不能从字面推敲得知；尤其不能断章取义，只能把它作为整体来理解。作为检查学生成语储备的题型之一，有许多题目就是在这方面设置障碍，误导考生望文生义。如例：
① 夫妻俩惨淡经营着这爿小店，生意一直很红火。
② 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。（1997年全国高考题）
③ 老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。（2003年全国高考题）
有很多人以为①题中“惨淡经营”用错，以为“惨淡”与下文的“红火”矛盾，其实并不；“惨淡经营”等同于“苦心经营”，表示为某事非常劳苦，该题运用正确。②题中“万人空巷”也是典型的望文生义，它不是街上空无一人，而是街上人山人海，多形容欢迎、庆祝等盛况，该题用错。③题中“如数家珍”是用比喻构成的成语，“好像在数家藏的珍宝”，并不是真正在数，它表示对所讲事物非常熟悉，该题亦属望文生义。理解由比喻构成的成语（如影随形），如果只分析其字面，不分析其构成，就很容易犯望文生义的错误。
1999年全国高考题考到的“美轮美奂”也属此类。此外如“空穴来风”、“七月流火”、“罪不容诛”、“诛心之论”、“文不加点”等也容易犯这种错误，需要准确理解和运用。
二、不明语素 它是指因为不明白某语素的意义而造成的曲解成语；严格上讲，它也属于第一种类型，但因为它涉及的题目较多，故另辟一类予以说明。
① 天突然变凉了，同学们衣衫单薄，一个个噤若寒蝉。
② 第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成为同盟国要解决的首当其冲的问题。（1995年全国高考题）
③ 美国政府在台湾问题上的危言危行，势必受到全世界人民的唾弃。
①题中，“噤若寒蝉”的“噤”作“闭口不言”讲，该成语表示一个个都默不作声，就像秋天不叫的蝉。它和寒冷没有关系，故该题用错。②题中，“冲”指“要冲、要道、要塞”，是古代兵家必争之地，故总是首先受到攻击。“首当其冲”引申为首先受到攻击、批评等，而并不等同于“首先”。③题中“危言危行”的“危”不是指危险，而是指正直，同“正襟危坐”中的“危”，该词表示正直的言行。
1993年全国高考题考到的“不刊之论”也属于这种类型，“刊”指删削、修改，该成语表示不容修改的权威论述。1997年的“莘莘学子”也是因为不明“莘莘”表示众多而用错。此外如“不足为训”、“屡试不爽”等也易犯此种错误。
三、不明褒贬 成语也有褒贬中三性，运用成语应使其与全句感情色彩保持一致，准确表达讲话者的本意。纵观近十年的成语考查题，这方面所占比率甚大。① 陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。（1995年全国高考题）
② 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若骛。（1997年全国高考题）
③ 为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。（1998年全国高考题）
①题中“半斤八两”含有蔑视味道，是贬义词；②题中“趋之若骛”亦属贬义；③题中“处心积虑”指千方百计地算计、谋害别人，也是贬义词；它们都与题干的褒贬不一致。此外如1995年考到的“无所不为”，2001年的“颐指气使”，平时考查的“好整以暇”、“始作俑者”等都属此类，兹不赘述。
这种类型中有一类需特别注意，有些成语身兼两种色彩，如果只知其一不知其二，就很难作出正确的选择。如例：
① 这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。
② 关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。（1995年全国高考题）
这两道题中的成语都没用错。“灯红酒绿”指生活腐化时为贬义词，指夜景繁华时为中性词；“想入非非”指想法不合实际时为贬义词，指意念进入玄妙的境界时为中性词。诸如此类的还有“拐弯抹角”、“无所不至”、“如虎添翼”等等。
四、不明范围 任何词语都有其适用范围，成语也不例外。不明其适用范围，张冠李戴，是成语误用的常见类型之一。
① 我们是十多年前的老同学，这次在武汉萍水相逢，彼此都格外兴奋。
② 家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。（1999年全国高考题）
③ 本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。（2000年全国高考题）
①题中“萍水相逢”指陌生人初次见面，用于老同学不当。②题中“炙手可热”指“权势大、气焰盛”，只可指人，不能指商品。③题中“洗心革面”指“改正错误，重新做人”，同样只能用于人，不能用于刊物。它们都是因不明成语适用范围而致错。
1998年全国高考题考查的“望其项背”，多与表否定意味的词语（如难以、不能等）搭配，共同表示比不上、赶不上；2000年考查的“汗牛充栋”，只能指书多，不能指人多；它们都是因不明该词适用范围而致错。此外如“巧夺天工”只能用于人工建造，不能用于自然景观；“相敬如宾”只能用于夫妻；“涣然冰释”只指两人消除猜疑嫌隙等均属这种类型。
五、不明差异 某些成语意义比较接近，有些题目就是要求我们辨析其意义或用法上的差异。如果不能明辨其差异，自然就难以选出正确答案。
① 放在桌上的邮票不胫而走，急得小王满头大汗。
② 汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人＿＿。（目不暇接/应接不暇）（1996年全国高考题）
③ 日寇在华犯下的耸人听闻的罪行，激起全球华人的强烈愤慨。
①题中，“不胫而走”指消息迅速传播开来，应换用“不翼而飞”，二者适用对象不同。②题中，两成语都有眼睛看不过来的意思，但“应接不暇”更强调在动态的进行过程中，与题干更贴切。③题中“耸人听闻”指故意夸大事实以让闻者惊骇，应换用“骇人听闻”，指事实本身让闻者震惊。
1994年全国题考到的“别具一格/独树一帜”，“不落窠臼/匠心独运”也属于这一类型；此外如“不负众望/不孚众望”、“同日而语/相提并论”、“刮目相看/侧目而视”、“鱼目混珠/鱼龙混杂”等也是考查这一点。
六、不明谦敬 有些成语带有谦虚意味，只能用于自己；有些成语带有敬重意味，只能用于他人。如果不明白成语的谦敬色彩，运用起来就容易让人啼笑皆非。
① 你身为师傅的入室弟子，却干出这种丢人的事，真是忝列门墙。
② 有什么困难尽管告诉我，我一定鼎力相助。
③ 您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。（2001年全国高考题）
①题中“忝列门墙”属谦辞，“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。该词只能用于自己，不能用于他人。②题中“鼎力”指能够扛鼎的巨大力气、能力，是赞美他人之辞；故该成语属于敬辞，不能用于自己。③题中“蓬荜”指茅草屋，可见它是自谦之辞，只能用于自己，不能用于他人。三者都是不明谦敬而误用。此外如考查“抛砖引玉”、“狗尾续貂”等成语时也经常在这方面设置障碍。
七、不明出处 有些成语源自某典故、寓言或诗文等，对于这类成语，只有弄清其出处，才能真正明白其内涵。
① 我们一定要该掉那种目无全牛的观念，树立全局意识。
② 今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好火中取栗。（1998年全国高考题）
③ 当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉了一个多小时赶到了大坝。（2001年全国高考题）
①题中“目无全牛”语出《庄子??养生主》，形容技艺达到极纯熟的境界。②题中“火中取栗”源自法国作家拉??封丹的寓言，指受人利用冒了险，结果还一无所获。③题中“安步当车”源自《战国策》，指把慢慢行走当作坐车，是形容一种安闲自足的生活态度。知道了这些成语的出处，我们自然就能够准确理解运用它们。此外如“弹冠相庆”、“风声鹤唳”、“燕雀处堂”等亦需结合出处来理解。
八、不明语病 有些题中成语运用是否正确我们需要结合语病来分析判断；句子表意准确，没有语病，应该是我们正确运用成语的基本前提。
① 你就别再为难她了，她既然不肯讲，就一定有难言之隐的苦衷。
② 美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。（1999年全国高考题）
③ 每个人都有不足之处，你不应该求全责备他的缺点。
①题中的“难言之隐”指难以言说的苦衷，“隐”即“苦衷”，二者重复，应删掉“之隐”或“的苦衷”。②题中“局势”和“一劳永逸”主谓搭配不当，可将“一劳永逸”换成“永远太平”等。③题中“求全”和“责备”都是动宾短语，动宾短语不能带宾语，故该句表述不合语法；可改换成“对他的缺点，你不应该求全责备”。
以上就是笔者结合历年的高考试题和多年的备考练习，总结出的成语误用八种类型。当然，同样一个例子，我们从不同的角度，可以把它划入不同的类型；这八种分法，也只是笔者的一孔之见罢了。好在我们分类不是目的，只是手段；我们的目的，是要让大家更准确地理解和运用成语；功利一点地说，是能够做准成语运用题。我也真心希望能够达到这样的目的！
资料来自网络
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