清宫剧中，孝庄文皇后和慈禧太后是两个经常出现的人物。很早的时候，大家就指出了《康熙王朝》中的错误，孝庄一直说“我孝庄如何如何”，这是不对的，因为“孝庄”是她的谥号。谥号是人逝世之后，后人给予评价的文字，用来高度概括一个人的生平，评价他的是非功过。
其实，“孝庄太后”这个称呼，本身就是错误的，她的谥号是“孝庄文皇后”，官方从来就没有“孝庄太后”这种说法。但是在演绎清朝末年的影视剧中，大家一提到叶赫那拉氏，就称她为“慈禧老佛爷”、“慈禧太后”。那么，在太后健在的时候，为什么称呼“孝庄太后”就不对，称呼“慈禧太后”就可以呢？
一般来说，新帝登基时会尊嫡母和生母为皇太后，并为太后上徽号。之后，在重大节日庆典或特殊情况时，还要继续加上徽号，每次一般为两个字。
孝庄文皇后来自蒙古科尔沁部，她的名字并不是传说中的“大玉儿”，而是布木布泰，全名是博尔济吉特·布木布泰。她十三岁时嫁给皇太极为侧福晋，后受封为永福宫庄妃。
皇太极去世后，由庄妃之子福临继位，即顺治帝。
其实，在多尔衮摄政时，后宫只有庄妃的姑姑哲哲被尊为皇太后，但官方称呼还是中宫皇后。也就是说顺治登基后的八年中，后宫没有实际的太后，直到多尔衮死后，事情才有了改变。
顺治八年二月（1651年），皇帝终于亲政，这个时候，哲哲也已经逝世。皇帝大赦天下，尊生母为皇太后，上徽号曰昭圣慈寿皇太后，简称昭圣皇太后，之后屡上
再来看看慈禧太后。她是满洲镶蓝旗人，父亲是叶赫那拉氏惠征，出生于北京西四牌楼劈柴胡同。
影视剧中，她的名字通常是是“玉兰”，原因是她入宫后被封为兰贵人，其实这是一种误会。据叶赫那拉氏族人回忆，她的乳名为“杏儿姑”，而光绪帝生母是她的妹妹，名字为“婉贞”，所以慈禧的名字应该为“杏贞”。
她通过选秀入宫，成为咸丰帝的妃嫔，并生下唯一的继承人载淳，也就是后来的同治皇帝。
同治帝即位后，叶赫那拉氏和咸丰帝的皇后钮钴禄氏并尊为皇太后，诏旨分别尊为“圣母皇太后”和“母后皇太后”。为钮钴禄氏上徽号为“慈安”，叶赫那拉氏为“慈禧”。
从此以后，两宫皇太后的称呼就是“慈安太后”和“慈禧太后”了。
所以如果要在孝庄文皇后生前称呼她的话，可以是“昭圣太后”，康熙时称为“昭圣太皇太后”。和“慈禧太后”的称呼一样，都是徽号，是对一个人生前的尊号。
其实，慈禧太后的徽号不止这两个字。除了在新帝登基时，所上的“慈禧”之外，在以后又接连上了很多次徽号。同治帝大婚上徽号“端佑”;亲政上徽号“康颐”;光绪帝即位后，连同之前同治遇“天花之喜”给太后上徽号“昭豫庄诚”；光绪大婚上徽号“寿恭”；亲政上徽号“钦献”；慈禧大寿时，上徽号“崇熙”。
所以她的徽号一共有十六个字，曰慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。这张照片中，慈禧太后上方的横幅就体现了她的徽号。
昭圣太皇太后逝世后，康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号，曰孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。后来又经雍正、乾隆累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。简称“孝庄文皇后”。
慈禧太后去世后，谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。可以看出其中的“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”都是她生前的徽号。简称“孝钦显皇后”。
清朝皇后的谥号也是有规律的，第一个字都用“孝”字，第二个字是对皇后一生的总结。
再看两位皇后谥号中的最后一个字，“文”和“显”分别是她们的丈夫皇太极和咸丰帝的谥号。帝谥之前的四个字为“~天~圣”。“天”字指的是这位皇后的夫君，“圣”字一般指的嗣皇帝，表明了这位皇后与夫君和嗣皇帝之间的关系。孝庄文皇后的“翊天启圣”和慈禧太后的“配天兴圣”就很具体了。
值得一提的是，慈禧太后的谥号长度为大清皇后之最，同时与满清入关后所有皇帝的谥号长度相当。可见她在清朝历史上有着重要地位和作用，堪比皇帝。
“孝庄太后”生前是庄妃，死后谥号是“孝庄文皇后”，被现代人称呼“孝庄太后”，在太后生前，不该叫谥号。“慈禧太后”生前是懿贵妃，咸丰帝驾崩后被称圣母皇太后，徽号“慈禧”，是生前就有了徽号“慈禧”。
孝庄是她逝后谥号，生前被尊为圣母皇太后，康熙登基后被尊为太皇太后，慈禧则是她生前的徽号。
因为“孝庄”是谥号，就是对一个人逝世后的尊。而“慈禧”是徽号，是对一个人生前的尊称，所以在太后生前不能称呼“孝庄”，而可以称呼“慈禧”。
因为孝庄是她的谥号，谥号是人死以后后人给予她的评价，而慈禧是徽号，徽号就是皇帝给册封的名号。
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