1. 文言文< >的翻译
从前有一个行医的人，自称能治疗驼背，声称：“驼得像弓、像虾、像环状的人如果都交给我治疗，可以白天治疗晚上就能像箭一样直！”有人相信了，就找他治疗，那医者拿来了两块板，将一块放在地上，让那个背驼的人躺在上面，又将另一块压在那人身上，然后自己站在上面踩。那个驼背直了，但人也已经死了。他的孩子要把他告官。那行医的人说，“我职业是治疗驼背，只负责让人背直，不管人的死活。”唉~现在当官的人，只管收钱粮等苛鋗杂税，不管百姓的死活，和这个行医的人又有什么差别呢？
1.今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉？
2. 治蛇文言文注释与翻译
傻孩子
是治驼
从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，请我去医治管保早上治好晚上就像原来一样直了。"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。背很快就弄直了，但人就马上死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊！
拿去吧
分给我。。。
3. 文言文< >的翻译
原文昔有医人 ，自诩能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”
一人信焉，使治驼，乃索板二，以一置于地，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。
其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！重点字解释1.媒：介绍，夸耀2.延：请，邀请3.鸣：告发4.诩：夸耀5.矢：箭6.业：职业7.昔：以前8.使：让9.但：只10.索：要11.直：笔直12.以：把13.置：安放14.于：在15.践：践踏16.亦：也17.欲：想要18.诸：兼词，之于18.为：做19.异：不同20.曲环：圆环21.欲：想要22.但：只译文从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像铁环一样的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。
"有个人相信了他，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏他。
背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼，我只管治驼，不管人的死活！"哎呀，现在官府当官的，只管上缴钱税粮食，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢。
4. 愚人治蛇的译文
应该是愚人治驼吧！【原文】昔有一人，自媒能治背驼。
曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。
乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直。
亦复随死。其子欲鸣诸官。
医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！” （选自《雪涛小说》）。3读了这个故事，你悟出了什么道理？从病人角度，做事要有全局观念，不能只看局部效益。
从医生角度，做事要有责任感，要对事物的本质负责。【译文】从前有个医生，自吹能治驼背。
他说：“无论背驼得像弓那样的，像虾那样的，还是变曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。”有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生取来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩踏。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。
驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：“我的职业就是治疗人的驼背，只负责把人的驼背治成直的，哪里还负责人的死活呢？”。
5. 愚人治蛇的译文
应该是愚人治驼吧！
【原文】
昔有一人，自媒能治背驼。曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”
一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。
医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！” （选自《雪涛小说》）
3读了这个故事，你悟出了什么道理？
从病人角度，做事要有全局观念，不能只看局部效益。
从医生角度，做事要有责任感，要对事物的本质负责。
【译文】从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论背驼得像弓那样的，像虾那样的，还是变曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。”有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生取来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩踏。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：“我的职业就是治疗人的驼背，只负责把人的驼背治成直的，哪里还负责人的死活呢？”
6. 文言文 捕蛇者说译文
永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。
有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。
我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那末 *** 这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
我听了愈加难过。孔子说过：“苛政比老虎凶猛。”我曾经怀疑过这句话。如今拿蒋姓的事例来看，说的还是真情。唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？因此我对这件事加以述说，留待考察民情风俗的官吏参考。
7. 《农夫与蛇》的文言文版本
文言文版： 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”
译文：
有位农夫，是村里村外有名的大善人。一个隆冬时节，他在村口遇到了一条冻僵了的蛇，他觉得这条蛇挺可怜，就发了善心，把蛇拾起来，放在怀里，用自己的身体去温暖它。
蛇得到了温暖，渐渐的苏醒过来了，等到它恢复了体力，活动自如时，便露出了残忍的本性，在农夫的胸脯上，凶狠地咬了一口。原来这是一条毒蛇，农夫受了致命的伤害。蛇毒很快布满了农夫的全身。当农夫到家时，求医治疗已经来不及了。
农夫在临死的时候对家里人说：“你们要记住我这血的教训，我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！”
8. 捕蛇者说续写（文言文）
蒋氏汪然别过吾，兀自上山捕蛇。
余独立此地，思蒋氏所言，蒋氏所言乃其生活之道，叹！无可奈
吾与其妻子别后径自离开
路中又有所思，续叹！此世无奈
期月后，有途径蒋氏之村
便想再访蒋氏
吾视其家门带孝，暗道不好
寻将进去
蒋氏之尸，赫然于堂上
旁有一小儿与一夫人，
堕泪连连，余悲之
那妇人曰：官人来此，所为何事，吾夫已亡，又有何事？
余拂袖擦泪
哽咽道：吾乃蒋氏之故人，蒋氏何时死的？
那妇人哭的愈发厉害了
含泪曰：吾夫前日捕蛇之时，蛇咬将致死
期日后，才被人带回！
余悲之，暗叹道：
苛政猛于虎，赋敛毒于蛇啊
9. 孙叔公杀蛇头 文言文
孙叔公即孙叔敖，还有人简称为“孙叔”。
孙叔敖杀双头蛇的文言文有两版：
九年义务教学版
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”[1] 及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
文言文版
孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
对应译文如下：
九年义务教学版
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。
他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里？”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”
等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
文言文版
孙叔敖是楚国的国相，治理国家有所功劳，楚国的人都赞誉他。他小时候，曾经出门游玩，看见一条两头蛇，就杀了它。回家后哭了。他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人会死，刚刚我看见了它，我恐怕要离开母亲而死了。”母亲问：“蛇现在在哪里？”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”母亲说：“你暗中做了好事，神一定会保佑你的，不要担心。”
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叔敖埋蛇课外文言文阅读答案 - ******
#傅福# 原文:孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之.归而泣,其母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也.”其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见,杀而埋之矣.” 其母曰:“吾闻:有阴德者,天报...
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九年级所有文言文原文 - ******
#傅福#[答案] 九年级上册 \x09 \x0921 陈涉世家 \x09司马迁 \x09陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀...
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初中语文古文好的人进来唉!! - ******
#傅福# 鹬蚌相争,渔翁得利 原文 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌.”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬.”两者不肯相舍.渔者得而并禽之. 译文 一只河蚌张开蚌壳,在河滩上晒太阳....
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阅读下面的文言文,完成下列各题. 公 ① 讳道辅,字原鲁,以刚毅谅直名闻天下.尝知谏院矣,上书请明肃太后归政天子,而廷奏枢密使曹利用、... - ******
#傅福#[答案] 解析:
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古诗文华佗治病老样子哟 此古文的翻译原文是这样的“佗行道,见一人病咽塞,”.最后是“见佗北壁县此蛇辈以十数.” - ******
#傅福#[答案] 【原文】佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医.佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去.”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗.佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰...
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永之氓文言文翻译及答案(永之氓文言文翻译) ******
#傅福# 1、003010翻译如下:2、永州人是最好的游泳运动员.有一天,河水突然上涨,永州的五六个人坐船过湘江.在横渡湘江中间时,船破了,船上的人游泳逃生.其中,一...
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文言文 词类活用请说明 - ******
#傅福#[答案] 文言文是高考的必考内容,也是考生备考的难点,词类的活用又是这个难点中的重点.文言文有时因为词语不够丰富,有时也是出于修辞的需要,一些词语在一定的语言环境下要活用.不了解词类活用的道理、不能正确理解和解释被活用词的词义,阅...
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古文“华佗治病”翻译 - ******
#傅福#[答案] 【原文】 华佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医.佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升食之,病自当去.”病者如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗.佗尚未还,小儿戏门前,逆...
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文言文特殊句式有哪几种?判断的标志是什么? - ******
#傅福#[答案] 常见文言文特殊句式例析 初中阶段常见的文言文特殊句式有四种:判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句.通常由以下几种方式构成: 1.以虚词配合一定的句式表示的判...
