初住菩萨，是菩萨修行到证一分法身，断一分无明的法身大士果位。
佛经里面，根据菩萨修行高度，把菩萨分为52个等级，圆教中的初住菩萨，是菩萨的一个等级，属于法身大士，从断烦恼出轮回的角度讲，大致与阿罗汉相当，以下是修行次第等级的简易图表，请参考。
依于业识。谓诸菩萨，从初发意，乃至菩萨究竟地，心所见者，名为报身。
前面是依止分别事识，是凡夫跟二乘人有所得的心所建立的；这个地方「依」止的是「业识」，「业识」是第八识，第八识当然是依他起性，没有第六意识的【遍计执】。
这个「菩萨」是「初发意」菩萨，这个地方的初发意菩萨是【初住】，发心住以上的，包括三贤位，也包括十地，「初发意」是讲发心住，「乃至菩萨究竟地」，所「见者」的是佛的功德「报身」。
初住菩萨有什么法力~
初住菩萨是指位阶初地以上的菩萨，是初地至十地等觉位之前的菩萨，故称为初住。
初住菩萨的法力取决于其自身的修行和功德，而不是由其位阶或名称所决定。初住菩萨的法力通常包括以下方面：
1.智慧力：初住菩萨已经具备了相当的智慧力，能够如实了知诸法实相，并能够运用智慧力引导众生走向解脱。
2.神通力：初住菩萨已经具备了神通力，能够自在无碍地显现各种神通，包括天眼、天耳、他心、神足等。
3.解脱力：初住菩萨已经具备了解脱力，能够摆脱烦恼和业力的束缚，获得解脱和自由。
4.慈悲力：初住菩萨已经具备了慈悲力，能够以慈悲心对待众生，并能够运用各种方便法门引导众生走向解脱。
需要注意的是，初住菩萨的法力并不是绝对的，其法力的强弱取决于个人的修行和功德。因此，初住菩萨需要继续修行和积累功德，才能不断提升自己的法力和智慧。
这是菩萨修行的次第和等级。简略介绍如下：
初信菩萨：刚刚发菩提心，对佛法有明确的信心。
十信位菩萨：是十个信位菩萨的最高，信心圆满，接近于声闻佛法中的阿罗汉。
初住菩萨：对于佛法的真理有真实的证悟，破一品无明，可以住在菩提自性境界之中。
以下图表可以参考：
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举例说明什么叫“破迷开悟”? - ******
#羊缪# 佛法常说,“破迷开悟,离苦得乐”,这两句话的意义很深广,决不是凡夫能思惟想象的.释迦牟尼佛教导一切众生是以此为目标,即使十方三世一切诸佛如来教化众生,也同样以此为目标.虽然目标相同,但是方法不一定相同.方法无量无边...
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初住菩萨可以分身吗?六祖可以不可以?初地菩萨的阿赖耶尚没有转识成智,每个分身的第八识一样不? - ******
#羊缪# 可以的.印光法师开示永明禅净四料简的含义的时候说,“至临命终时,蒙佛接引,往生上品.一弹指顷,华开见佛,证无生忍.最下即证圆教初住.亦有顿超诸位,至等觉者.圆教初住,即能现身百界作佛.何况此后,位位倍胜,直至第四十...
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初地菩萨有什么能耐 - ******
#羊缪# 初地菩萨住于欢喜 前文中提到,初地菩萨有七个征象:(一)能堪忍受,能为难事,心不退没.(二) 不好诤讼.(三)身心柔软安隐.(四)说法时心得踊悦.(五)对于佛法,信心清净.(六)悲心愍念众生,给予他们救护.(七) 无嗔...
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什么是发心菩萨 - ******
#羊缪# 就是有一天,哪个哥们儿或者姐们儿突然对真理感兴趣了,就表了个态,不找到究竟无上的真理就不罢休.这便是初发心菩萨了. 菩萨是觉悟有情的意思,不一定已经觉悟了的有情叫菩萨,发心要觉悟的有情也叫菩萨,不过是因地初发心的菩萨.也就是说,只要你发心要觉悟无量智慧,觉悟究竟真理,你就是初发心菩萨了
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非极乐世界的圆教初住以上菩萨都是修什么法门?他们是怎么获知这些法门的修法的 - ******
#羊缪# 在此娑婆世界证到圆教初住的话,当然是修行念佛法门最稳当!最快了,大彻大悟,明心见性.实证实相,菩提心始发,圆教初住.别教初地.此时持名念佛,便是实相念佛,念佛中最高!菩提心是光芒剑,一心念佛破无明黑暗,分证即佛.
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什么算初地菩萨? - ******
#羊缪# 《法华经》说:世尊两足尊 知法常无性 佛种从缘起 是故说一乘知法常无性,这是“理则顿悟,乘悟并销”,法无生性故无次第,法无生性故,无佛乘可立更无三乘可说,当然亦无悟与非悟.从这个意义上说,众生、二乘乃至佛菩萨都无处可立...
