@张享15671197879
《陋室铭》刘禹锡 -
******2088后亨 陋室铭 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
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陋室铭全文和翻译快 -
******2088后亨 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
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关于陋室铭的习题,帮忙解一下,要准确答案 -
******2088后亨 1.避世隐居 、不与世同流合污 的思想感情 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁 (交往)可以调素琴,阅金经 (爱好)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(环境) 3.举这两个典故说明陋室不陋 4.引出下文,为下问作铺垫 5.“上”“入”,化静为动,写...
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陋室铭的译文是什么 -
******2088后亨 陋室铭 作者:刘禹锡 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:...
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陋室铭原文 -
******2088后亨 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
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《陋室铭》 -
******2088后亨 本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“山不在高,有仙则名.水不在深有龙则灵”,隐喻陋室具有“名”“灵”的性质.接着以“惟吾德馨”一句统领全篇.下文则用“苔痕上阶绿,草色入帘青”写室外环境之幽雅,用“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写室中人交往之雅,用“可以调素琴,阅金经”写室中事的情趣之雅.结尾再用“孔子云:“何陋之有?” 予以强调,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀.
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陋室铭的翻译 快!速度!!
******2088后亨 原文 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有...
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陋室铭的所有词语解释 -
******2088后亨 山不在高,有仙则名(1).水不在深,有龙则灵(2).斯是(3)陋室,惟(4)吾德馨(5).苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(6),往来无白丁(7).可以调素琴(8),阅金经(9).无丝竹(10)之乱耳(11),无案牍之劳...
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七年级的语文题《爱莲说》,《陋室铭》!《爱莲说》原文略.作者认为君子是一个怎么样的人?本文的主旨句是_____________,______________.作者在... -
******2088后亨[答案] 君子就是像莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖的类型(你再组织一下语言吧) 衬托,表明自己独爱莲花,并描绘莲花的形象,... 独爱莲的原因与主旨句同,自己翻译一下. 陋室铭:斯是陋室,惟吾德馨. 不矛盾.《陋室铭》写的是“陋室”,其实“陋室”...
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《陋室铭》简介 -
******2088后亨 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集.“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以 叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点. 根据古文体的分类, “铭”是应用文.明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂.实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.这一点与《爱莲说》颇为相似.此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建.
