《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”高诱注；“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也，隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之。因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”
释译：隋侯是汉东地方姓姬的诸侯，一次他见到一条大蛇负伤皮肤断裂，就用药敷它的伤口，使它痊愈。后来这条蛇从江中衔了一颗大珠来报答他。因此这颗大珠就叫做“隋侯之珠”，也就是明月珠。
东晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠径盈寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”
释译：隋县（在今湖北）溠(zha)水旁有座小山名“断蛇丘”，隋侯外出时在这里见到一条大蛇身上有伤，中部断开，怀疑它是个灵异之物，就让人用药敷它，蛇才会爬行，因此把这个地方叫“断蛇丘”。过了一年多，这条蛇衔了一颗明珠来报答他。珠的直径足有一寸，纯白色，夜间能象月亮一样发光，可以照亮一屋，因此叫做“隋侯珠”，也叫“灵蛇珠”，又叫“明月珠”。小山的南面有隋季良大夫池。
隋珠是稀世之宝，后亦比喻卓越的才华。此典亦作“随珠”或“灵蛇之珠”。
幼儿按照图纸的顺序探索折“牵牛花”。
历史上一位隋侯，有一次出使齐国，途中见一条蛇，被困在沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙用药敷治，然后用手杖挑入水边让它游走。后来从齐国回来再经过此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯。隋侯不敢接受。当晚梦见脚踏一蛇，惊醒一看，见床头有一对夜明珠，直径一寸，发光可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。
《隋侯救蛇获珠》翻译~
从前，分封在隋地的一个诸侯国君出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。隋侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。
一夜，隋侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，见到隋侯，他边拜边说：“当初我蒙受你的大恩大德，救了我使我得以生存，现在我用宝珠来报答你，请不要推却。”到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，光辉灿烂耀人眼睛，世称为“隋侯珠”，是世上少有的珍品。
原文：
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
扩展资料：
《隋侯救蛇获珠》出自：《搜神记》。
《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。
如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。
参考资料来源：百度百科-隋侯救蛇得珠
隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。故谓之‘隋侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’”（晋千宝撰《搜神记》中华书局1929 P.238）。
西周随侯外出巡游，在今天湖北溠水故道发现一条被拦腰斩断的大蛇，随侯念其有灵，命随从为之上药包扎，蛇乃去，亦名此处为断蛇丘。一年后，大蛇衔来一颗大珠报答随侯救命之恩，珠径寸余，颜色纯白，黑夜下看有光。后人称之为随侯珠、随珠、明月珠、夜明珠等。
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