文化上不管什么好事，一旦“利”字当头几乎不会有好的收场。月落无声网《老梁看电视》，老梁在侃“百家讲坛为什么火”话题时，揭开了观众不知情的一幕：“开始的时候《百家讲坛》收视率不理想。进入新世纪以后，电视这个行业竞争越来越激烈，直接影响你的广告收入以及达不到其他标准。当利益受到影响的时候，很多电视台也都绷不住了。怎么办？所以从那个时期开始，不少电视台陆陆续续引入末位淘汰制。”与业内人士的友人闲聊，她说“百家讲坛为了提高噱头，在央视索福瑞收视率上作假，让我更感到不齿了。”睁眼一看，栏目组仅然是为经济利益办节目，追逐利益成了兴办节目的主打驱动力，讲坛的品质不掉下来才是奇怪。
《百家讲坛》不好看的另一个原因是玩文化障眼法，戏谑观众。常识告诉我们“百家”一词是什么意思。直接了当的例子就是“诸子百家”。道家老子，儒家孔子，墨家墨子，法家韩非，是诸子，是百家。你总不可能说老子、庄子是两家吧？孔子、孟子、荀卿、董仲舒、程颢、程昱、朱熹、陆守仁、王阳明是九家吧？说实话，现在的百家讲坛是一家讲坛，或者叫百人讲坛。索性求实改成《一家讲坛》有什么不好？暂不说这一改带来多多好处，至少我们受益中华文化，对她该有点敬畏之心吧。
北京海淀进修学校教师袁腾飞、南京师范大学副教授郦波做客《百家讲坛》讲《两宋风云》、《抗倭英雄——戚继光》等等。老实说，纯属故事会，离学术讲座差的很远。而且《百家讲坛》讲帝王将相故事居多，容易误导学生把帝王将相的故事当成历史来看待。听他们的讲座都是学生嘛。讲坛上常见的通病是，谁谁谁坏不要学，谁谁谁好倡导学；吏治腐败皇帝责任少，多是底下官吏自己出了问题；把朝廷当家庭，把王朝当国家；把法家的法制当成现代意义的法治；治大国若烹小鲜，呼喊君臣同治；更有好笑是，有的说道光是个坏皇帝，有的说道光个好皇帝，等等等等。你越看越搞不明白，越看越搞糊涂。搞不清楚自己在哪里，搞不清楚演讲人要把观众带到哪条沟沟里。多数讲座没有大的价值判断和历史判断。听不听这些知识、这些故事绝无所谓。不好说听这些故事会有什么害处，至少，这些故事没有多少普世性上的好处。对抬高国家软实力而言。
《百家讲坛》不好看的第三个原因是讲坛的品级一级一级往下掉，失去了原有的文化魅力。我与大多数普通观众没什么不同，有种对学术本能的崇敬。尽管读书读的少，但不沉醉在某个专业里自乐，有获得不同门类知识文化的愿望，在看《百家讲坛》的时候自然带有朝圣的心情。期待大学问家给我们灌输点什么好东西，得好好听听了。可惜，二三流学者大量介入百家讲坛，甚至不少根本没有学人素养的人也上坛讲一把。就像任继愈先生生前说的那个景象：教授满街走，讲师多如狗！
与《百家讲坛》正好相反的倒是观众的文化品位一级一级往上攀。讲坛收视率下降就是个佐证。随观众逐渐构建起基本的美学判断、价值判断和历史判断体系来，用演说机巧、华丽语汇、哲理装饰、制造噱头、哗众取宠等等手法来忽悠醉倒大量观众，已经不可能了。譬如拿易中天、于丹说事，俩人几乎同时从《百家讲坛》扬名出道。假如搞不清楚孰优孰劣，你上网搜一搜对他俩的各种评论，做褒贬方面的简单统计和对比，不掺杂个人好恶情感，不难得到客观、真实、准确的判断。
《百家讲坛》大有讲座故事化，故事评书化，评书相声化的趋向，讲坛基本上是往这个路子上走，走得无以复加。完全背离了以前的宗旨，远不是观众印象当中的那种高度。讲坛的文化力、影响力丧失得差不多了，仅是个名份上形式上的存在而已。
以前红极一时的《百家讲坛》为什么现在很少有人看了？~
电视媒体的寿命所决定的。《百家讲坛》从开播一直以来都是相同的形式，内容也是文学历史为主，基本上没有太大的变化。所以，在网络媒体、手机等新媒体的迅速发展下，它必然只能流行一阵子而已。就算单从电视媒体来说，除了央视，还有各个地方台，近些年来文化类的栏目也是雨后春笋一样的涌出，所以，新陈代谢是必然的。
从节目本身来看，主要存在两方面问题。首先是易中天这样的明星学者，并不是常常能有的。大学里不乏博学之士，但能把课讲生动的还真不好找，尤其对于电视节目而言，如果节目讲的乏味，观众就不会买帐。后面的郦波、钱文忠、蒙曼等人，讲课艺术最多持平于丹，不如易中天远甚。其次，节目格局越做越小。最初《百家讲坛》定位确实是要“百家争鸣”的，请的学者不仅有文史方面的，还有自然科学领域的。
比如杨振宁先生就曾在《百家讲坛》做过科普。后来，节目主要集中在文史方面，再后来缩小到所谓的传统文化，国学上来，节目方向越做越窄。而且，请的专家也越来越不成气候，最初都是周汝昌、叶嘉莹这样的巨擘，渐渐的就成了谁都能上，涉及到学术问题，根本压不住场子，除了节目本身的原因，时代变了，类似的节目增多，并且网络媒体的兴起，这些都分散了观众的注意力。
比如一个老梁就分去了《百家讲坛》不少的流量，不管怎样，《百家讲坛》是档不错的节目，丰富了我的中学时代。现在我偶尔还会关注一下，就像看望老朋友一样，别是一番滋味。江郎才尽，没有更多的话题了。百家讲坛开讲至今，可以说从文学讲到历史，从军事讲到政治，从生物讲到经济，从远古讲到未来。上至天文，下至地理，九流三教，前后几千年的时代中和人有关的，无关的，该讲的都讲了，不该讲的也基本上都讲了，也没什么更多的好题材可讲了。
部分学者炒作学术，为了标新立异而立异，只为了出名而已。多数学者的观点应该讲都还是比较客观和中肯的，但是也有很多的所谓学者为了抬高身价，故意语出惊人，弄出一些不一样的观点，觉得说出一些别人没说过的，或者不敢说的就是有学问。学术自由应该提倡，带有自己的主观态度去理解文化也没有原则问题，但是个别所谓的学者利用百家讲坛出名之后。
没有下限的整出一套又一套没有原则和底线的观点，哗众取宠，颠倒黑白。不仅影响了学者自身的形象，也抹黑了讲坛的光辉形象。审美疲劳，吸引力下降。讲坛刚刚开讲时，新颖的模式吸引了很多观众的关注，同时配上各种杂志书刊的印刷，社会知名度极高，百家讲坛上的观点成为很多文化人引经据典的来源。
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《百家讲坛》当年之所以火，是因为国学热，学者明星，文化通俗化等元素的合力造成的。
但时间久了，新鮮感过去，节目又沒有创新，就出现了疲劳期，遭遇了瓶劲。像易中天，于丹那样善于演讲的学者可遇而不可求。就那么几个，可谓凤毛麟角。
再说，有的学者即便很能讲，但学术界对这种通俗化的表达评价不高，甚至引来争议，不利于学术地位的提升。如果《百家讲坛》还是过于精英化，学术化，若将自己定位成更通俗化，更接地气，还可浴火重生。因为，老百姓对历史文化，国学知识的需求很大。
这点，可从《十万个为什么》这套丛书发行量近一亿册并影响了几代人，从央视《中国汉字听写大会》荧屏热播等现象中得到佐证。同时，也证明了讲坛类节目唯有创新与时俱进，才有出路。
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